Портал освітньо-інформаційних послуг «Студентська консультація»

  
Телефон +3 8(066) 185-39-18
Телефон +3 8(093) 202-63-01
 (093) 202-63-01
 studscon@gmail.com
 facebook.com/studcons

<script>

  (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){

  (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),

  m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m)

  })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga');

 

  ga('create', 'UA-53007750-1', 'auto');

  ga('send', 'pageview');

 

</script>

Гроші як соціокультурний феномен у вимірах практичної філософії

Предмет: 
Тип роботи: 
Автореферат
К-сть сторінок: 
60
Мова: 
Українська
Оцінка: 

економічний форум і інвестиційний ярмарок. Круглий стіл на тему: “Формування нової парадигми еколого-економічних цінностей в Україні: проблеми теорії і практики”. Львів, 8 жовтня 2004 р.; Міжнародна філософська конференція “Цінності громадянського суспільства і моральний вибір: український досвід”. Інститут філософії ім. Г. Сковороди НАН України, Київський національний університет ім. Т. Шевченка. Київ, 3–4 червня 2005 р.; Міжнародна наукова конференція “Духовні виміри цивілізації: виклики ХХІ століття”. ЛНУ ім. І. Франка. Львів, 20–21 жовтня 2005 р.; VІІІ Всеукраїнська науково-практична конференція “Проблеми та перспективи розвитку банківської системи України”. Українська академія банківської справи Національного банку України. Суми, 8–12 листопада 2005 р.; Міжнародна наукова конференція “Гуманізм. Людина. Суспільство”. Дрогобицький державний педагогічний університет ім. І.Франка, Дрогобич, 16 жовтня 2005 р.; Міжнародна науково-практична конференція “Інтеграція України у європейський та світовий фінансовий простір”. ЛБІ НБУ. Львів, 26–27 червня 2006 р.; Круглий стіл Міністерства освіти та науки України та Тернопільського державного економічного університету “Виклики сучасності та завдання економічної науки і освіти”. 29 вересня 2006 р. Тернопіль; Наукова конференція МОН України, Чернівецького національного університету ім. Ю. Федьковича, Київського національного університету ім. Т.Шевченка, Центру гуманітарної освіти НАН України “Філософія гуманітарних наук: актуальність і перспективи розвитку”. Чернівці, 5–6 жовтня 2006 р.; Всеукраїнська наукова конференція “Формування національних і загальнолюдських цінностей в українському суспільстві” МОН України та Харківського національного економічного університету. Харків, 20–21 листопада 2006 р.; ХХІ міжнародні читання “Великі перетворювачі природознавства” Бєлоруського державного університету інформатики та радіоелектроніки, Бєлоруського філософського товариства, Філософської асамблеї Мінська. Мінськ, 23–24 листопада 2006 р.; VІ (2002 р.), ХІІ (2005 р.), ХІХ (2006 р.), ХХІІ (2007 р.), засідання постійно діючого науково-практичного семінару ІРД НАНУ, ЛБІ НБУ та ЛДФЕІ “Еволюція грошей та їх соціальна природа у ХХІ столітті”. 

Структура та обсяг дисертації. Дисертація складається зі вступу, семи розділів, висновків, списку використаних джерел (306 найменувань на 23 сторінках). Обсяг дисертації – 400 сторінок основного тексту.
Результати дослідження відображені:
У монографії “Гроші у вимірах комунікативних практик: соціокультурний аспект” (Львів: ЛБІ НБУ, 2006. – 335 с., 19,53 умовних друкованих аркушів). Опубліковано також сорок наукових публікацій, у тому числі двадцять одна стаття у фахових виданнях з філософії та (у співавторстві) два навчальні посібники з грифом МОН України. 
 
ОСНОВНИЙ ЗМІСТ ДИСЕРТАЦІЇ
 
У Вступі обґрунтовано вибір теми дисертаційного дослідження, її актуальність, зв’язок з темою науково-дослідної роботи кафедри філософії Львівського національного університету ім. І. Франка “Громадянське суспільство як здійснення свободи: соціальний, релігійний та економічний виміри” та з комплексною міждисциплінарною темою “Еволюція грошей та їх соціальна природа у ХХІ столітті”. Визначено об’єкт, предмет і методологічні принципи аналізу, сформульовано мету і завдання дисертації, викладено наукову новизну одержаних результатів, їх практичне значення, подано інформацію про апробацію результатів.
У Розділі 1 “Стан філософського опрацювання проблеми соціальної природи грошей та концептуальні особливості її інтерпретації” висвітлено причини актуалізації проблем, пов’язаних із соціальним функціонуванням грошей, з’ясовані теоретичні засади, джерельна база дослідження. Показано, що серед проблем практичної філософії завжди знаходили своє місце роздуми про виправдання власності, справедливу ціну, справедливий прибуток – тобто підхід до економічних проблем розбудовувався на світоглядно-нормативних засадах. Виділено чотири концептуальні підходи до розуміння сутності грошей, кожен з яких ми розглядаємо в якості передумов для аналізу поставленої в дисертації проблеми, маючи на увазі, що вони різною мірою поєднують у собі філософський та економічний аспекти. Це раціоналістична концепція, серед представників якої слід назвати Платона, Аристотеля, Дж. Локка, Д. Г’юма, Ш. Монтеск’є; кон’юнктурна теорія видатного українського вченого-економіста М. Туган-Барановського; монетаризм як теорія, розроблена неокласичною (кембриджською) школою політичної економії; еволюційна концепція, до якої, зокрема, належить теорія грошей, розвинута К. Марксом. Ми розглядаємо “Капітал” як найбільш масштабне дослідження сутності грошей, задумане і здійснене філософом і на філософській методологічній основі, якою стала діалектична логіка Г. Геґеля. Саме філософська позиція визначає концептуальний підхід К. Маркса до грошей як субстанції–суб’єкта, що перебуває в саморухові, а також і те, що вельми компетентна позиція вченого-економіста крок за кроком поступається місцем ціннісно-нормативній позиції філософа, перероджуючись в утопічний проект здійснення “реального гуманізму” через самознищення грошей. Підхід до розуміння сутності грошей у світлі об’єктивації та відчуження сутності людини притаманний також представникові німецької філософії життя Ґеорґу Зіммелю. Проте, на його думку, альтернативою грошовому фетишизму може бути не соціалізм, а нова справжня духовність. 
Засаднича позиція нашого дослідження: сучасна потреба у світоглядному осмисленні соціальної природи грошей зумовлена не в останню чергу тим, що за радянських часів вітчизняна філософська думка в розумінні соціальної природи грошей повністю дотримувалася теорії К. Маркса. Ядром соціальних змін у пострадянській Україні, поряд з процесом розбудови незалежної держави, а нерідко й випереджаючи цей процес, став демонтаж економічної системи, що мала в ході свого розвитку втілити в собі Марксів проект безгрошового соціуму. Гроші, які в радянській економіці виконували свої функції в неповному, урізаному обсязі, позаяк не існувало повноцінного ринку, були не лише економічно “реабілітовані”, але раптово, навально і агресивно почали завойовувати величезні простори життєвого світу колишніх радянських людей. За п’ятнадцять років незалежності та реформування економіки в Україні на рівні буденної свідомості процес адаптації до нових соціально-економічних реалій відбувався достатньо інтенсивно, що, зокрема, знайшло свій вираз у формуванні так
Фото Капча