Педагогічна система навчання Я. А. Коменського

Актуальність теми дослідження. Починаючи з XIII століття Східну Європу охопили децентралізаційні процеси. Об'єднані протягом тисячі років єдиною релігією й загальними ворогами люди й народи звернулися до нових цінностей. Цей поворот відбувся не раптово, адже католицька церква, яка намагалася уніфікувати світ за принципами, які вона вважала споконвічно і єдино правильними, за цю тисячу років перетворилася у величезну імперію, яка носила політичний, релігійний і культурний характер.

Антикатолицький рух, який розпочався в той час, мав неоднорідний характер. У Східній Європі він збігся зі становленням національного характеру, і разом з Відродженням і Новим часом до західних слов'ян прийшло особливе почуття "самості".

Саме ці причини приводять нас до аналізу багатьох положень теорії одного із самих знаменитих педагогів світу - Яна Амоса Коменського. У древніх китайців існувало прокляття: "Щоб ти жив в епоху змін". Коменський не просто жив в епоху змін, він був одним із творців змін, одним з будівельників сучасного світу.

Зважаючи на те, що сьогодні світ знову вступає в епоху швидких соціальніих, політичних і національних перетворень, актуальність теми роботи є безсумнівною. Вона полягає у необхідності аналізу діяльності цього  видатного філософа, політичного діяча, але насамперед – педагога світового рівня, який створив нову систему світогляду гуманістичної педагогіки, якою користуються у школах світу і до сьогодні.

Об’єктом роботи визначено історичну постать Яна Амоса Коменського, а предметом – його систему світогляду, дидактичну концепцію, яка стала найбільшим надбанням педагогічної та філософської науки XVII ст.

Мета роботи – вивчення та аналіз надбань та світогляду Я. А. Коменського, узагальнення основних його ідей, викладених у опублікованих творах, оцінка думки сучасників про його роботу.

Відповідно до мети сформулюємо наступні завдання роботи:

• аналіз літературних джерел щодо життя та творчості Я. А. Коменського;
• опрацювання творів і виведення основоположних концепцій філософії автора;
• виявлення позитивів і негативів педагогічної системи Я. А. Коменського;
• аналіз філософського сприйняття системи навчання.

Джерельною базою виконання роботи стали праці А. Адольфа та П. Альта, Кратохвіла М. В. та інших, однак найбільш вичерпним і найголовнішим слід вважати “Велику дидактику” самого Яна Амоса Коменського, у якій достатньо чітко і безпосередньо викладено всі основні погляду його філософії, світогляду і, насамперед, відношення до педагогічної системи його часу.