Трансформація ідентичності нових незалежних держав Центральної Азії в системі сучасних міжнародних відносин

Thesis for a Doctor`s degree on competition of a scientific degree of the Doctor of political sciences on a speciality 23.00.04 - Political problems of the international systems and global development. - Institute of Economics and International Relations, National Academy of Sciences of Ukraine. - Kiev, 2007.

The thesis contains the complex analysis of the philosophic and political paradigm phenomenons of the self-identification processes of the New independent states of Central Asia region (NIS of the CAR), prospects of the Central Asia in the structure of globalized world. The special emphasis in research is placed on following problems: a theoretical discourse of social phenomenology of national identity; a correlation of conceptions Middle Asia, the Central Asia and the postsoviet Central Asia; social-economic and political-legal discourse of processes in the postsoviet Central Asia in the context of the international community new structure; the modern world capital and the new Central Asia states in the context of NGO activity, as new factors of geoeconomy and geopolitics; the basic features ethnopolitical transformations in the postsoviet Central Asia against a background of globalization; the modern political situation in CAR, the integration policy of the countries of region and mutual relations with the most important international organizations; foreign policy aspects of the Central Asia region security problems; influence of the Peoples Republic of China, Russia, the USA and other countries of the western alliance in CAR; the typology of the islamic factor in political life of the NIS of the CAR; islam and the modern transformations in religious sphere of the CAR region nations life; probability and a degree of threat of a political islam in the states of the region; bases of the optimization of political-economical cooperation of Ukraine with NIS of the CAR. 

For the first time in Ukrainian political science is proved the fact that social-philosophical concept of national identity is heuristic and methodologicalally productive, especially, in crisis transistor stages of civilized development when a next change of identity take placemduring which the nations and the states require definition of new vectors of the development; defined, that national identity is a multivariate and multilevel phenomenon research of which includes wide complex social-philosophical, psychological and culturological aspects. The identity in epoch of extending processes of globalization, is characterized by lability, mobility, plurality, uncompleteness and contextual.

At the same time, conceptuals does not relativize a substance of identity and either, one or another choice of identity model is not absolutely free, because correspond itself with historically and social-cultural context which sets not only the certain spectrum of alternatives, but also a assortment various social practies.

The social-philosophical vision of modern identification processes has received the further development in conditions of collision of traditional, modern and postmodern societies discourses which can be illustrateв with such theses:

Both social stratums and individuals possess the identity. Thus they possess by great number of identities (territorial, national, cultural, religious, party, professional, etc.) which separate aspects mutually supplement one another. 

The identities choice should conduct not to collision, but to interaction of various identities, based on a consensus of a cultural variety recognition in the global and interdependent world in which social groups feel itselves as an integral part not only of local societies, but also of all mankind. 

The feature of modern identification processes is collision of traditional, modern and postmodern societies discourses. Stratification of discourses is one of the main reason of various schools and courses significant divergence of the modern humanity in interpretation of investigated concept.

The main problem is search of such discourse which, having eliminated contradictions, would give to concept "identity" the necessary integrity. Complication of social, economic, political and cultural spheres of the societies life creates multitude of prospects, vital models, strategies and transforms the choice of development optimum model into the general project of societies development.

A variety of ways of achievement and manifestation of national identity complicates its exact definition essentially. In forming matter the primordial (historical, territorial, mytho-poetic, cultural, language) factors and symbols, and the constructive approaches matter in conformity with national identity appears as certain social construction, imagined essence - as that we think about ourselves, to what we aspire.

However in practice there is no distinctly set feature for definition of national identity. The situation becomes more complicated also because there is no uniform algorithm of national movements occurrence and functioning, the modern nations and the national states, in addition even that norms which exist, start to collapse under influence of globalization. 

As a result of global transformations corresponding dominating "нациообразующие" groups initiate the formation of collective identity. Apparently, in these forms and ways of functioning of the identification mechanisms interfaced in modern conditions with inconsistent processes of globalization, is covered the way to adequate understanding of a phenomenon of national identity. 

For definition of national identity it is expedient to reference to the concept of the nation. Thus existing of the traditional approaches (primordialism, constructivism, instrumentalism, liberalism, etc.) as the conceptual analysis of theoretical discussions shows, does not reflect all complexity of this many-sided phenomenon.

First of all, it is connected with uncertainty, instability of a modern sociopolitical landscape, discrepancy and differently directed tendencies of development of a modern civilization (national unity and multiculturalism, globalization, regionalism and the localization, an extending migration of significant parts of the population, etc.) which bring essential correctives in traditional interpretation of the nations defenition.

For adequate perspective the reference to a category of national identity which in conditions of globalization can add with the semantic maintenance more habitual for traditional approaches of concept national consciousness, national character and so forth is represented to challenges of promptly varying social reality of the description of the nations phenomenon.

Settled vision of a phenomenon of national identity in conditions of globalization, in particular: on the basis of deep and all-round analysis of becoming national-институционной identity NIS of the CAR is shown, that national identity is based on the attitude "I-Other", on a recognition of "Another" as self-sufficient subject of relations.

In this plan it is especially conformable with today's situation of cultural pluralism and variety. Thus in the modern, dynamically varying world there is a displacement, deleting of distinctions, in former time divided "one’s" from "other’s". Comprehension of cultures variety, identity not as threat but as a way to expand a range of the " ethno-cultural I ", promote overcoming of xenofobia.

Keywords: the New independent states of the Central Asia region, globalization, self-identification, national identity, the islamic factor, regional security, architectonics of the international relations, Ukraine.

 

 

Жангожа Р.Н. Трансформация идентичности новых независимых государства Центральной Азии в системе современных международных отношений. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук по специальности 23.00.04 – политические проблемы международных систем и глобального развития. Институт мировой экономики и международных отношений НАН Украины. Киев, 2007.

Диссертация содержит комплексный анализ феномена политической парадигмы процесса самоидентификации Новых незапвисимых государств центрально-азиатского региона (ННГ ЦАР), перспектив центрально-азиатского региона в меняющейся архитектонике глобализированного мира. Особый акцент в работе сделан на таких проблемах: теоретический дискурс социальной феноменологии национальной идентичности; соотношение понятий Средняя Азия, Центральная Азия и постсоветская Центральная Азия; социально-экономический и политико-правовой дискурс процессов в постосветской Центральной Азии в контексте меняющейся архитектоники международного собщества; современный мировой капитал и новые центрально-азиатские государства в контексте деятельности Неправительственных общественных организаций как новых субъектов геоэкономики и геополитики; основные направления этнополитических трансформаций в постсоветской Центральной Азии на фоне глобализации; современная политическая ситуация в ННГ ЦАР; интеграционная политика государств региона и взаимоотношения с наиболее влиятельными международными организациями; внешеполитические аспекты проблем национальной безопасности центрально-азиатского региона; влияние КНР, России и США, а также других государств западного альянса в ЦАР; генезис и типология исламского фактра в политической жизни ННГ ЦАР; ислам и современные трансформации в религиозной жизни народов центрально-азиатского региона; потенциальные возможности и степень угроз политического ислама в странах региона; условия оптимизации режима политико-экономического сотрудничества Украины с ННГ ЦАР.

Впервые в украинской политической науке показано, что исследование социально-политических концепций национальной идентичности является эвристичным и методологически продуктивным, особенно в кризисных транзитивных стадиях цивилизационного развития, когда происходит очередная смена идентичности, во время которой у наций и госудаств возникает потребность в определении новых векторов своего политического и социально-экономического развития; подчеркивается, что национальная идентичность является многомерным и многоуровневым феноменом, исследование которого включает широкий комплекс политических, социально-философских, социально- и этно-психологических, а также культурологических аспектов. Идентичность в эпоху расширения процессов глобализации характеризуется лабильностью, подвижностью, многовариантностью, прерывистостью, незавершенностью и контекстуальностью. Вместе с тем, упорядочение и концептуальность этого процесса не унифицирует субстанциональных признаков и характеристик идентичности. В той же мере как и выбор той или иной модели идентичности не является абсолютно завершенным в себе уже по той причине, что он корреспондируется с историческим, политико-правовым и социокультурным контекстом окружающего мира, который, в значительной мере, определяет не только заданный спектр альтернатив, но и набор различных социальных практик.

Получило дальнейшее развитие социально-политическое осмысление современных идентификационных процессов в условиях столкновения дискурсов традиционных, современных и постмодерных обществ. На основе углубленного и расширенного анализа становления национально-институциональной идентичности ННГ ЦАР, определено общепринятое понимание феномена национальной идентичности, в собености, в условиях глобализации. Показано, что национальная идентичность формируется на соотношении бинарных категорий “Я-Другой” и на определении “Другого” как самодостаточного субъекта отношений. Осознание различий между этнокультурными идентичностями не являются угрозой для целостного восприятия цивилизации международного сообщества, но, напротив, дает дополнительную возможность для расширения диапазона “этнокультурного Я”. Что, в значительной мере, способствует преодолению ксенофобии.

Ключевые слова: Новые независимые государства центрально-азиатского региона, глобализация, самоидентификация, национальная идентичность, исламский фактор, региональная безопасность, архитектоника международных отношений, Украина.