Ценностные ориентации молодёжи в современном мире

движение существует, видоизменяется, не прекращает своей деятельности и, соответственно, имеет ценности, которые ориентированы на абсолютно негуманные цели. Конечно, сомнительные, опасные, но ценности… Ценности, в принципе ломающие представление о разумном, добром, вечном.… И если раньше активно боролись с этим бесчеловечным проявлением формы жизни, я говорю о Великой Отечественной Войне, когда представители совершенно разных наций и вероисповеданий объединились в борьбе с фашизмом, то, что мы видим сейчас? Страх, апатия, бездеятельность и абсолютное нежелание что- либо менять.… Да, существует встречное молодежное движение, ценности которого ориентированы как раз на борьбу со скинхедами, именуемое « антифа », но что это меняет? Ничего! Та же борьба, те же кровавые, беспощадные бойни фашистов не только с представителями других рас, но и с представителями враждебного им движения. И что мы видим? Кровопролития, убийства, уничтожение чужой жизни и судьбы во имя удовлетворения собственного эго являются ценностями для представителей тех и других движений. Каковы ценностные ориентации этих субкультур? Беспощадная междоусобная война, ведь мы живём в ярко окрашенном различными нациями обществе. 

Но, конечно же, всё это не значит, что ситуация настолько печальна и в мире нет места прекрасному и подлинным ценностям, общество бесконечно многогранно и в данном случае речь шла об одной из его не самых лучших сторон. В написании данного эссе я бы не хотела ограничиваться на примере лишь одной субкультуры. Считаю нужным отметить и другие стороны нашей жизни, проявляющиеся в той или иной степени и, несомненно, представляющие ценности для современной молодёжи. Вопрос только в том, что я не вижу возможности поговорить об этом на примере какой- то одной субкультуры. Ведь мир и человечество настолько многогранны и разнообразны, что невозможно объективно указать на какие- либо предпочтения и ценностные ориентации именно данной группы, объединения, или конкретного человека, ведь то, что необходимо для одного может оказаться совершенно неприемлемым для другого, несмотря на общую принадлежность к той или иной субкультуре. Итак, мы, конечно же, не будем забывать о лучших сторонах нашей жизни, о том, что отличает человека от животного и заставляет мир быть немного добрее, речь пойдёт об истинной, настоящей любви.

Безусловно, любовь как занимала, так и продолжает занимать одно из главных мест в жизни практически каждого человека. Любовь к Родине, к близким и родным людям, к своему дому, к семье и друзьям, к собственным увлечениям и привязанностям, этот список продолжать можно бесконечно, у каждого она своя. И каждый понимает её по - своему. Нет и никогда не будет единого представления, понятия о любви, никто не сможет дать точное определение этому чувству. Но, несомненно, в идеале, в жизни каждого она должна присутствовать. Вопрос только в том, как люди её воспринимают и здесь главное не зацикливаться лишь на собственных эмоциях, чувствах и переживаниях, нельзя доводить до эгоизма: « Семья, основанная на любви, и сама любовь должны быть открытыми, то есть распространяться за пределы семьи и любви двоих». Только при соблюдении этих условий любовь сможет проявить себя в полной мере как ценность в жизни человечества. Любовь лишь тогда может быть прекрасна, если она чиста, искренна, взаимна, и не доводима до фанатизма и абсурда. Только самодостаточный, духовно и культурно развитый человек способен достоверно воспринимать понятие любви и принимать её как ценность в современном нам обществе. Любовь проникает практически во все сферы деятельности человечества, к примеру, искусство, живопись и поэзия практически во всех своих проявлениях основаны на теме этого чувства. Достаточно вспомнить серебряный век русской литературы, бессмертные произведения наших великих поэтов и прозаиков, лирика Пушкина, Лермонтова, Блока, проза Л. Н. Толстого, его величайшая рукопись « Война и Мир», что мы видим? Тема любви сквозная и нить эта идёт от вступления до эпилога. 

Конечно, современное искусство тоже имеет место быть и поэтому не может не представлять ценности для современной молодёжи. Я повторюсь, но в современном нам мире в условиях так называемой демократии и вседозволенности каждый волен выбирать то, что ему ближе, исходя из собственных взглядов, вкусов и предпочтений. Один считает искусством так называемое «наскальное творчество», я говорю о граффити, и это, несомненно, искусство, ведь есть группы людей, которые этим живут, творят, есть те, кто получает эстетическое удовольствие, наслаждаются результатами творчества данных художников. А что, по сути, есть искусство? Это деятельность, направленная на то, чтобы увековечить, запомнить, зафиксировать некий момент, какие-то мысли, эмоции, настроения, взгляды, переживания, как самого автора, так и современного ему общества, человечества, эпохи в целом. И если это интересно, затрагивает умы многих, волнует современников и об этом говорят, так почему же мы не можем данную деятельность назвать искусством, « …ведь если звёзды зажигают, значит это кому- нибудь нужно, значит кто- то хочет, чтобы они были? ». Другой будет считать искусством творчество совершенно абстрактно мыслящего автора, в один прекрасный момент решившего взять совершенно не связанные между собой предметы, окружающие нас в быту, и сотворить из них «произведение искусства» и, конечно же, он будет прав, ведь для того, чтобы что-то считать достойным своего внимания, нужно найти в этом какой-то смысл для себя, как бунт против общественности, политической обстановки, государственного строя в творчестве, именуемом «граффити», так и протест против классических устоев и взглядов в произведениях авангардистов, но, опять же, каждый видит своё, и многие со мной не согласятся, а искусство для того и существует, чтобы рождать споры. Появление новых направлений и движений в искусстве не может означать, что современная молодёжь не признаёт классических представлений о прекрасном. Искусство, живопись, театр, классические произведения и постановки не перестают быть актуальны и по сей день, конечно, как ни прискорбно, не в том масштабе, которого бы хотелось, но всё же истинные ценители не перестают совершенствоваться в духовном, культурном и моральном плане. 

Итак, из всего вышесказанного следует, что насколько многообразен, противоречив мир, настолько и многообразны ценностные ориентации современной молодёжи, в которых есть место как прекрасному, вечному, доброму, так и совершенно неприемлемым вещам для одних, но представляющим ценность для других субкультур.