Портал освітньо-інформаційних послуг «Студентська консультація»

  
Телефон +3 8(066) 185-39-18
Телефон +3 8(093) 202-63-01
 (093) 202-63-01
 studscon@gmail.com
 facebook.com/studcons

<script>

  (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){

  (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),

  m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m)

  })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga');

 

  ga('create', 'UA-53007750-1', 'auto');

  ga('send', 'pageview');

 

</script>

Комплексный анализ социальной политики Петра I

Предмет: 
Тип роботи: 
Дипломна робота
К-сть сторінок: 
69
Мова: 
Русский
Оцінка: 

что общество и государство рождаются на основе естественного права, совпадающего со здравым смыслом. Люди должны жить в соответствии с законом этого общества.

Петровская же трактовка общественного блага заключается в службе на пользу государства. Любую акцию монарха можно отнести к проявлению заботы об общем благе, так как вся деятельность монарха была направлена на достижение этой цели. Можно с уверенностью сказать, что философскими основами социальной политики Петра I послужили труды западных философов.
Для достижения своей цели: постройке идеального государства Петр кардинально изменил существовавший ранее социальный строй. Консолидация дворянства была необходима для достижения государства «всеобщего блага». Дворянское сословие приобретало привилегированное положение только в том случае, если дворянин служил. Эту идею подтверждает «Табель о рангах», которая вводит принцип личной выслуги. Этот принцип усиливал власть самодержавия над дворянством.
Крестьянство в эпоху Петра тоже претерпело большие изменения. Был ликвидирован институт холопства, также было оформлено сословие государственных крестьян, в которое вошли группы некрепостного населения. Крестьянство было консолидировано и разделено на две категории: крепостных и государственных. Все это произошло в ходе проведения податной реформы. Реализация новых принципов налогообложения являлась во многом реализацией принципов социальной политики Петра. Это обнажает социальную сущность преобразований Петра. В государстве «всеобщего блага» должны все трудиться, служить на благо отечества. У каждого сословия была своя обязанность, у крестьян она заключалась в несении повинности и уплате налогов. 
Образование петровской гвардии было необходимым условием в социальной политике. Созданная Петром гвардия являлась моделью идеального общества. Она отличалась дисциплиной, преданной службой на благо отечества. Самодержавная власть в лице гвардии имела надежную вооруженную опору, так как в социальном составе гвардейских полков преобладало дворянство. Петр создал и солдат гвардии новых служилых людей, которые были современны эпохе Петра и его реформам. Для Петра главным было и то, чтобы каждый, кто состоял в гвардии, умел беспрекословно выполнять любую работу и подразумевал это, как работу во благо государства, во благо Отечества
Какие изменения происходили в городе? Как и западные меркантилисты, первый российский император был сторонником высоких налогов и активного вмешательства государства в экономику. Поэтому Городской регулярный обыватель конца царствования Петра отличался от горожан нерегулярных тем, что участвовал в городском управлении путём избрания членов магистрата, был записан в гильдию и цех или нёс денежную повинность в доле, падавшей на него по общественной раскладке, средства на несение повинностей ему предоставлялось добывать путём занятия промыслами и торговлей. А потому, можно утверждать, что идея Петра о создании государства «всеобщего блага» продолжала свою реализацию вместе с изменениями, происходившими в городе, на основе политики меркантилизма и протекцианизма.
Наиболее сложным образом складывались отношения Петра с духовенством. Петр был глубоко верующим человеком, однако церковь он не считал «творением Божьим», а считал ее, прежде всего, деятельностью человеческой. Отношение Петра к церкви складывалось как обычному институту. Благодаря реформам Петра произошло превращение русской церкви из феодальной в государственную. Вместе с тем, в целом, Духовный регламент соблюдался. Церковь стала быть винтиком большого государственного механизма.
Реформаторская деятельность Петра была направлена на укрепление самодержавия, а именно на создание государства «всеобщего блага». Преобразования в социальном строе укрепили незыблемость власти монархии и дворянства, на протяжении длительного времени. Петр был государственником и, поэтому хотел усилить государство путем насильственным, репрессивным, путем создания его, как огромного механизма. В результате, все сословия являются винтиком этого механизма и, каждый из них начинает выполнять свою функцию. Петр объединил людей с благами государства. Как следствие, можно сказать, что все были и рабами государства, в том числе и сам император. Вместе с тем, Петр поднял идею служения государству, как жизненного принципа, идею патриотизма государству, поэтому Петра можно назвать патриотом-государственником.
 
Литература:
 
1. Андерсон М.С. Петр Великий. – М., 1997.
2. Анисов Л.М. Семья государя. – М., 1990.
3. Анисимов Е.В. Время петровских времен – Л., 1989.
4. Анисимов Е.В. Податная реформа Петра I. – М.,1982.
5. Анисимов Е.В. Дворцовые перевороты. М., 1989.
6. Анисимов Е.В. «Шведская модель» с русской «особостью» //Звезда, - 1995, №1.
7. Анисимов Е.В. Петр I: Рождение империи. – М., 1991.
8. Багер Х. Реформы Петра Великого: обзорное исследование. – М., 1985.
9. Богословский М.М. Областная реформа Петра Великого. Провинции. (с 1719 по 1727) – М., 1902.
10. Буганов В.И. Петр Великий и его время. – М., 1989.
11. Водарский Я.Е. Население России в конце XVIII – начале XVIII века. – М., 1977.
12. Водарский Я.Е. Исторические портреты. Петр I // Вопросы истории. – 1993, №6.
13. Валькович А. Чадо возлюбленные мои // Родина – 2000, №1.
14. Герцен А.И. Соб. Соч.: В 8 т. – т. 6 – М., 1920.
15. Голиков И.И. Деяния Петра Великого, мудрого преобразователя: В 12 т. – т.9. – М., 1975.
16. Добролюбов. Соб. Соч. – М., 1960.
17. Захарова О. Эпоха Петра Великого // Родина – 1995, №1.
18. Знаменский Б. Приходское духовенство в России со времени реформы Петра. — Казань, 1873.
19. Ильин В.В. Реформы и контрреформы в России. – М., 1996.
20. Иллерицкий. Историография истории СССР с древнейших времен. – М.,1961.
21. Карамзин Н.И. Соб.соч. – М., 1956.
22. Казинцев А. Кумир на бронзовом коне // Наш современник – 1998, №5.
23. Кафенгауз Б.Б. Россия при Петре I. – М., 1956.
24. Кедров Н. И. Духовный регламент в связи с преобразовательной деятельностью Петра Великого. — М., 1886.
25. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей: В 3-х т. – т. 3 – 1998.
26. Клочков Н.В. Ревизская душа, как окладная единица при Петре I. – М., 1948.
27. Ключевский В.О. Соб. Соч. – М., 1950.
28. Ключевский В.О. Значение Петра I // Знание – сила – 1989, №1.
29. Кеворкова Н. История России в новое время // ПИШ – 1997, №8.
30. Козло Н.В. Монархия и народ. – М., 1995.
31. Князьков С. Из прошлого русской земли. Время Петра I. – М., 1991.
32. Ломоносов М.В. Полное соб. Соч.: В 8 т. – т. 6. – М-Л, 1952.
33. Мавродин В.В. Рождение новой России. – Л., 1988.
34. Милюков П.Н. Государственное хозяйство России в первой четверти 18 столетия и реформы Петра. – СПб, 1959.
35. Милов В.В. Очерки отечественной истории. – М., 1997.
36. Острогорский М. История России. – Репринтное изд. – М., 1992.
37. Охлябинин С. Честь мундира. – М., 1994.
38. Павленко Н.И. Петр Великий. – М., 1990.
39. Павленко Н.И. Петр Великий: PROETCONTRA // Наука и жизнь, 1992, №2.
40. Павленко Н.И. Россия в период реформ Петра I. – М., 1973 г.
41. Погодин М.П. Взгляд на русскую историю. – М., 1910.
42. Пайпс Р. Россия при старом режиме. – М., 1994.
43. Парфирьев Е.В. Петр I – основоположник военного искусства, регулярной армии и флота. – М., 1952.
44. Панарин А.С. Россия при царевне Софье и Петре I. – М., 1990.
45. Платонов С.В. Курс лекций по отечественной истории. – М., 1990.
46. Пушкарев С.Г. Обзор русской истории. – М., 1960.
47. Пушкин А.С. История Петра I // Соб.соч.: В 10 т. – М., 1988 – т. 8.
48. Полонский А. Петр I // Вопросы истории – 1992, №6.
49. Радищев А.Н. Письмо к другу, жительствующему в Тобольске. // Соб.соч.: В 3х т. – М-Л., 1938 – т.1.
50. Розанов Д. Хроника государственной власти в России. // Россия молодая. – 1993, №5.
51. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 3-х т. – М., 1996 – т. 2.
52. Россия в период реформ Петра. // Под ред. Павленко Н.И. – М., 1973.
53. Рубинштейн М.Л. Военные уставы Петра Великого. История их создания. // Вопросы истории – 1990, №3.
54. Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. — М., 1880.
55. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. – М., 1960 – 1964.
56. Соловьев С.М. Публичные чтения о Петре Великом. – М., 1984.
57. Соловьев В. Аз есмь в чину учимых. // Библиотекарь – 1991, №7.
58. Струмилин С.Г. Очерки экономической истории России. – М., 1960.
59. Татищев В.Н. История российская с самых древнейших времен: В 5 т. – М-Л, 1962 – т.1.
60. Торхе Х.И. Русские цари 1547 – 1917. – М.:, 1997.
61. Троцкий С.М. Финансовая политика русского абсолютизма в XVIII в. – М., 1962.
62. Хоруженко О.И. Дворянство XVIII в. в России. – М., 1999.
63. Федосов И.А. Из истории русской общественной мысли. М.М. Щербатов. – М., 1967.
64. Черепнин Л.В. Русская историография до XIX в. – М., 1957.
Фото Капча