Порівняльний аналіз грецької і римської міфології

Місце релігії та міфів в житті римлян

Важливою рисою римської релігії було те, що вона споконвічно пов'язана не з індивідом, а з колективами. Й інші релігії, що зародилися при общинному ладі, брали до уваги не окрему людину, а співтовариство, але в римській – ця риса була особливо яскраво вираженою і закріпилася на особливо тривалий термін. Цікаво, що в римлян людські інститути і настанови первинні щодо божественних, релігійних. За переказами, культ тих або інших богів установлювався царями. Царі або жерці вказували окремим родам і сім'ям, як і яких богів вони повинні шанувати і як відправляти фамільний культ.

 

 

Стародавні греки були найбільшими міфотворцем Європи. Саме вони придумали слово «міф» (у перекладі з грецької «переказ», «сказання»), яким ми сьогодні називаємо дивовижні історії про богів, людей і фантастичних істот.

Міфи були покладені в основу всіх літературних пам'яток Давньої Греції, включаючи поеми Гомера, настільки улюблені в народі. Наприклад, афіняни з дитинства були знайомі з головними героями «Орест», трилогії поета Есхіла. Жодне з подій у його п'єсах не було несподіваним для глядачів: ні вбивство Агамемнона, ні помста його сина Ореста, ні переслідування Ореста Фурією за смерть матері. Їх більш за все цікавило підхід драматурга до заплутаної ситуації, його тлумачення мотивів провини і спокутування гріха. Важко по достоїнству оцінити значення тих театральних постановок, але, на щастя, у людей залишилися джерела багатьох трагедій Софокла і Евріпіда – самі міфи, що зберігають велику привабливість навіть в короткому викладі. І в нашому столітті людей хвилює стара як світ історія Едіпа, вбивці батька; пригоди Ясона, що перетнули Чорне море в пошуках чарівного золотого руна; доля Олени, найгарнішою з жінок, яка послужила причиною Троянської війни; мандри хитромудрого Одіссея, одного з найхоробріші грецьких воїнів; дивовижні подвиги могутнього Геракла, єдиного з героїв, хто заслужив безсмертя, а також історії великого безлічі інших персонажів.

Римляни, спадкоємці культурних традицій Егейського світу, багатьох італійських божеств прирівняли до богів грецького пантеону. У зв'язку з цим цікава історія з богом родючості, вина і оргій Діонісом-Бахусом. У 186 р. до н. е.. римський сенат ухвалив суворі закони по відношенню до шанувальників цього бога.

Кілька тисяч чоловік було страчено, перш ніж культ Бахуса вдалося привести в відповідність з моральними нормами.

Римські міфологічні герої виглядають набагато блідіше в порівнянні з грецькими та, якщо так можна висловитися, більш «політично заангажованим». Наприклад, вибір Енея як родоначальника римлян і Риму був на руку його перший імператору Августу, а створена Вергілієм епічна поема «Енеїда» скоріше нагадує панегірик могутності Риму, ніж захоплююча героїчне розповідь.

Йде з глибини століть антична традиція, що подарувала світу чудові твори давньогрецьких і давньоримських майстрів пензля і різця, починаючи з епохи Відродження стала одним із джерел розквіту мистецтва. Їй віддали данину великі художники – Мікеланджело, Тіціан, Веронезе, Рубенс, Веласкес, Рембрандт, Пуссен, Торвальдсен і багато інших.

 

 

Серед усієї безлічі міфічних переказів і розповідей Стародавнього Риму прийнято виділяти кілька найважливіших циклів:

- космогонічні міфи – міфи про походження світу і вселеної;

- антропогонічні міфи – міфи про походження людини і людського суспільства;

- міфи про культурних героїв – міфи про походження і введення тих чи інших культурних благ;

- есхатологічні міфи – міфи про «кінець світу».

Міфи про культурних героїв оповідають про те, як людство опановувало секретами ремесла, землеробства, осілого життя, користування вогнем – інакше говорячи, як у його життя впроваджувалися ті чи інші культурні блага.

В багатьох міфах розповідається про народження богів – фантастичних істот, що уособлювали різні природні явища – грім, блискавку, вогонь, воду. В кожному природному явищі римляни, як і інші народи, вбачали надприродну силу, втілену в людській подобі.

 

 

Стародавні римляни, як і інші давні народи, вважали: різні лиха, що їх зазнавали люди – хвороби, смерть, посуха, паводок, пожежа, – за кару богів, розгніваних якимись поганими вчинками людей. Вони вірили, що боги з висоти свої величі стежать за ними і оцінюють їхню поведінку, винагороджуючи шанобливих і караючи неслухняних.

Часто в римських міфах діють фантастичні істоти – чудовиська.

Неможливо переоцінити значення римської міфології для світової культури. Багато поколінь письменників і художників брали і беруть образи для своїх творів з римської міфології. Звичайно, Древня Греція виступає батьківщиною давньої міфології, і римська міфологія тісно переплетена з грецькими міфами, однак це аж ніяк не позбавляє її індивідуальності і яскравості, древньої довершеності і багатої уяви стародавніх римлян.

Яку ж роль грали міфи і міфотворчість Стародавнього Риму в історії людського суспільства і людської культури:

- вони по своєму пояснювали світ, природу, суспільство, людину;

- вони у своєрідній, але дуже конкретній формі встановлювали зв'язок між минулим, сьогоденням і майбутнім людства;

- вони були каналом, по яких одне покоління передавало іншому накопичений досвід, знання, цінності, культурні блага.

 

1. Мусієнко М. С. Древній Рим і його культура. – К., 2005.

2. Галанічєв І. М. Міфи Стародавнього Риму. – К., 2007.

3. Смик К. І. та ін. Стародавній Рим і Греція. – К., 2010.

4. Словник античної міфології. – К. : Наукова думка, 1985.