+3 8(066) 185-39-18
fПредмет:
Тип роботи:
Контрольна робота
К-сть сторінок:
33
Мова:
Русский
в онтологии: в основе мира лежит несколько равноправных, самостоятельных начал (причин) – вода, воздух, огонь, идеи, Бог;
- в гносеологии (в познании) – признание множественности методов познания (эмпиризм, рационализм, индукция и др.).
Материализм и идеализм:
Два основных направления (течения) в философии (в монизме). Соответственно, их сторонников называют материалистами и идеалистами.
Материализм – направление в философии (в онтологии), полагающее, что мир возник и развивается благодаря материальным причинам (началам). Например: материя, атом, земля, воздух, и т.п. А все идеальное в мире - вторично и возникло благодаря материальному (в том числе, сознание человека).
Поэтому, например, в возникновении и развитии общества материалисты главными движущими силами развития соответственно считают материальную основу общества (экономику), которая определяет все остальное, в том числе идеальные (духовные) сферы – культуру, образование, науку и т.п.
Исторические формы материализма:
Материализм в истории существовал в нескольких формах.
1. Древний материализм (материализм древних греков) - стихийный и наивный. Природа состоит из материальных частиц и существует независимо от сознания. (VI век до н.э – VI в. н.э. Фалес, Демокрит, Гераклит).
2. Метафизический (механистический) материализм: мир в своей основе материален, но существует лишь в количественном, механическом перемещения тел (Новое время в Европе. 16-17 века. Декарт, Гоббс). Упрощенное понимание свойств мира.
3. Диалектический материализм: мир в своей основе материален и постоянно, качественно изменяется (т.е. развивается). (19-й век. Маркс, Энгельс).
Виды материализма:
- Последовательный материализм: признание первичности и главенства материального и в природе и в обществе (марксизм).
- Непоследовательный материализм – признание первичности материального в природе, но отрицание его главенства в обществе и в истории (Фейербах).
- Вульгарный материализм – все существующее в мире сводится к материальному, в т.ч. и сознание человека (Бюхнер, Фогт, Моллешот).
Идеализм и его разновидности:
Идеализм – направление в философии (в онтологии), полагающее, что основой мира и причиной его возникновения является идеальное (духовное) начало.
Например:
- в природе – Бог, абсолютный разум, понятия и т.п.
- в обществе – идеи, культура, образование, наука.
Практические последствия принадлежности к материализму или к идеализму: главное внимание - или к материальным или к идеальным факторам, их главенствующему значению в мире (материализм – экономика; идеализм - наука, образование, духовность).
Две разновидности идеализма: объективный и субъективный
1. Объективный идеализм – утверждение, что основа мира (его причиной) есть объективное идеальное начало, т.е. не зависящее от человеческого сознания.
Например, Бог (в религии), абсолютная идея (у Гегеля), идеи (у Платона), числа (у Пифагора) и т.п.
1. Субъективный идеализм – утверждение, что основа мира – сознание человека.
Мир зависит от человеческого сознания, создается им.
Фактически «мир есть комплекс ощущений человека» и не существует вне человеческого сознания (англ. философ Дж.Беркли, 1685-1753).
Например: вишня.
Следовательно, мир всецело зависит от человеческого восприятия, от человеческих ощущений. Он субъективен, так как восприятие мира каждым человеком субъективно. Действительность есть результат духовного творчества субъекта.
Отсюда – ведущая роль человека (субъекта) в преобразовании мира и общества (т.н. субъективный метод в социологии).
§ 5 Проблемы познания
Общенаучные методы познания. Диалектика и метафизика
Основные точки зрения на возможность познаваемости мира:
1. Гносеологический оптимизм – точка зрения о том, что мир принципиально познаваем. Сторонники – т.н. гносеологические оптимисты.
2. Агностицизм («а» – не, гносис – знание, агностос - непознаваемый) – точка зрения, полагающая, что мир непознаваем (по крайней мере, непознаваема его сущность). Например: И.Кант
Сторонников агностицизма называют агностиками.
Причины агностицизма:
1) Сравнительно ограниченные физические и технические возможности человека в познании мира даже сегодня.
2) Огромные масштабы и сложность мира.
3) Постоянная изменчивость самого мира, а, следовательно, образование всех новых, непознанных еще вещей (например, новых звезд, болезней, явлений в атмосфере).
3. Скептицизм – точка зрения тех, кто сомневается в познаваемости мира (хотя и не утверждает этого твердо и категорично) (англ. философ Дейвид Юм, 1711-1776).
Общенаучные (универсальные) методы познания
Каждая наука разрабатывает свои, специфические методы познания действительности.
Философия же, изучая всеобщие связи в мире, разрабатывает общенаучные (универсальные) методы познания
Общенаучные методы очень важны, т.к. они универсальны, и поэтому в отличие от методов конкретных (частных) наук, могут применяться в различных науках.
Среди основных общенаучных (философских) методов выделяют: диалектический метод, метафизический метод, анализ, синтез, индукция, дедукция, эмпиризм, рационализм, сенсуализм и др.
Диалектика – наука о развитии и взаимосвязях в мире.
Диалектический метод познания (мышления) рассматривает все предметы, а также соответствующие им понятия:
1. В постоянном, качественном изменении (то есть в развитии);
Например:
- развитие предметов: качественное изменение растения, человека (Иванов)
- развитие понятий: качественное изменение понятий «экономика», «общество».
2. Во взаимосвязи и взаимообусловленности
Например:
- взаимосвязь предметов - мать и дитя, солнце и планеты;
- взаимосвязь понятий - «экономика» и «политика», «учеба» и «знания».
Метафизический метод познания (мышления) рассматривает все предметы, а также соответствующие им понятия:
1. Лишь