Портал освітньо-інформаційних послуг «Студентська консультація»

  
Телефон +3 8(066) 185-39-18
Телефон +3 8(093) 202-63-01
 (093) 202-63-01
 studscon@gmail.com
 facebook.com/studcons

<script>

  (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){

  (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),

  m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m)

  })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga');

 

  ga('create', 'UA-53007750-1', 'auto');

  ga('send', 'pageview');

 

</script>

Філософя, її предмет і роль в суспільстві

Предмет: 
Тип роботи: 
Курс лекцій
К-сть сторінок: 
87
Мова: 
Українська
Оцінка: 

Brahmanisme

Es. BrahmanismoПануюча в Індії релігія, виступаюча в цей час в формі індуїзму, включає в себе шість ортодоксальних систем: мімансу, веданту, санкхью, ньяю, йогу і вайшешику. Основні вимоги брахманізму – дотримання принципу кастовості, терпимість по відношенню до інших політичних і теоретичних переконань
 
2. ВЕДИ
D. Heilige Bucher von Brahmans
Е. Veda
F. Veda
Es. VedasСвященні книги брахманів, яким вони передбачають надприродне походження.
 
3. ДАОСИЗМ
D. Daosismus
Е. Taoism
F.  Daossisme
Es. DaosismoВчення про дао або шляхи (речей) виникло в Китаї у IV-V вв. до н.е. Основоположником вчення вважається стародавньокитайский філософ Лао цзи, що закликав слідувати природі, жити природним життям.
 
4. ЙОГА
D. Yoga, Ioga
Е. Yoga
F. Yoga
Es. YogaІндійська теорія і практика споглядання, за допомогою якого прагнуть досягнути відчуженості від дійсності, містичного злиття душі і тіла, надлюдських знань і надприродних здібностей. Слово “йога” означає напруженість, тренування мислення, “з’єднання”, “злиття” з Богом.
 
5. КОНФУЦІАНСТВО
D. Konfuzianismus
Е. Confucianism
F. Confucianisme
Es. Confucianstvo
Стародавньокитайска філософська школа, що отримала свою назву від імені філософа Конфуція (551-479 рр. до н.е.). У центрі уваги – проблеми людини, її розумового і етичного вигляду. Розроблена концепція ідеальної людини, завдяки вихованню в собі високих етичних якостей: гуманності, людяності, любові до людей, справедливості, вірності, щирості, повазі до старших.
 
6. НІРВАНА
D. Nirvana
Е. Nirvana
F. Nirvana
Es. Nisvana
Стан відчуженості, що досягається за житті завдяки відмові від земних прагнень і що унеможливлює нове народження після смерті. Згідно з вченням брахманів, нірвана означає залучення індивідуального духу до абсолюту. У буддійській філософії нірвана незбагненний стан блаженства.
 
 
Питання для самоконтролю
  1. Розкажіть про письмові джерела Вавілона і Єгипту.
  2. Які досягнення Стародавнього світу ви знаєте?
  3. Дайте загальну характеристику розвитку китайської філософії.
  4. Які основні філософські напрями індійської філософії ви знаєте?
  5. У чому суть поняття “нірвана”?
  6. Розкажіть про виникнення і суть буддизму.
  7. Що ви знаєте про вчення стародавньоіндійських матеріалістів?
  8. Що ви можете розказати про основоположника даосизму?
  9. Що ви знаєте про Конфуція і його вчення?
 
 
Література
  1. Введение в философию: Учебник для вузов. Ч.1. / Под ред. И.Т. Фролова. – М.: Политиздат, 1989.
  2. Древнеиндийская філософія. – М.: Изд-во иностр. лит., 1971.
  3. Ерышев А.А., Сластенко Е.Ф. Философия древнего Востока. Уебно-методическое пособие. – К.: КМУГА, 1998.
  4. Лукьянов А.Е. “Дао Книга перемен”. – М.: Наука, 1993.
  5. Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. – М.: Наука, 1993.
  6. Торчинов Е.А. Даосизм. – М.: Наука, 1993.
  7. Філософія. Курс лекцій / Під кер. І.В. Бичко. – К.: Вища школа, 1993.
  8. Філософія. Підручник / За ред. Г.А. Зайченка. – К.: Вища школа, 1995.
  9. Чаттерджи З., Датта Д. Введение в іиндийскую философию. – М.: Изд-во иностр. лит., 1995.
  10. 1Шуцкий Ю.К. Китайская классическая “Книга пермен”. – М.: Наука, 1993.
 
 
ТЕМА 3. АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ 
 
  1. Становлення стародавньогрецької філософії. 
  2. Антична діалектика. 
  3. Атомістичне трактування буття. Демокріт. Епікур. 
  4. Ідеалізм Платона.
  5. Філософські погляди Арістотеля і Сократа 
  6. Матеріалізм в Стародавньому Римі. 
 
1. Становлення стародавньогрецької філософії
Матеріалізм Стародавньої Індії і Стародавнього Китаю, що оформився як філософський напрям в IX-VI віках до нашої ери, продовжує прогресувати в цих країнах і в подальші сторіччя. Однак з VI віку до нашої ери головним центром стає антична Греція – країна найбільш розвиненого рабовласницького ладу. Традиційно розвиток грецької філософії розглядається як єдиний цикл від її зародження – VI вік до н.е., через розквіт і зрілість (V-IV вік до н.е.), до занепаду. Це зрілість і розквіт, або період классики; захід, або філософія еллінізму і латинська філософія періоду Римської республіки (III-I вік. до н.е.), занепад (I-V вік до н.е.). Ф. Енгельс вказував, що: “в різноманітних формах грецької філософії вже є в зародку, в процесі виникнення, майже всі пізніші типи світоглядів” .
У Стародавній Греції матеріалізм виник в боротьбі проти релігії і міфології. Він був представлений спочатку мілетською школою, в яку входили Фалес (біля 625-547 рр. до н.е.), Анаксимандр (біля 610-546 рр. до н.е.) і Анаксимен (біля 588-525 рр. до н.е.). Виражаючи погляди передових, прогресивних шарів класу рабовласників, представники цієї школи виступали проти релігійно-ідеалістичного світогляду. 
Матеріалізм в Стародавній Греції, як і в державах Стародавнього Сходу, виник і розвивався в тісному зв’язку із зачатками конкретних знань про природу. 
Стародавні грецькі філософи були одночасно і дослідниками. Фалес, Анаксимандр і Анаксимен робили спроби науково пояснити походження Землі, Сонця, зірок, тварин і людини. Ними були висловлені цікаві міркування про рух, величину і форму небесних тіл, про розвиток сонячних затьмарень, про кількість днів в році. Матеріалістична філософія мілетскої школи являла собою єдину, нерозчленовану науку, зміст якої складався з загальнофілософських положень про світ і висловлювання про різні конкретні явища природи.
Родоначальник грецької філософії і науки Фалес розглядав все існуюче різноманіття речей і явищ природи як вияв єдиного, вічного матеріального початку. Такою матеріальною першоосновою всього сущого він вважав воду, стверджуючи, що всі речі виникають з води і, руйнуючись, знову перетворюються у воду. Вода вічна, речі, що
Фото Капча