Практикум з філософії

12)Уважно перечитайте наступні міркування Р. Декарта, проаналізуйте їх: “…Ми доходимо до пізнання речей двома шляхами, а саме через досвід або через дедукцію. Додатково слід відзначити, що досвідні речі часто бувають помилковими, дедукція же або чисте виведення одного із іншого, хоча й може бути залишена поза увагою, якщо вона неочевидна, але ніколи не може бути неправильно здійснена розумом, навіть вкрай нерозсудливим…”

13)Спираючись на те, що дедукція – це розумове виведення часткових наслідків із деяких загальних ідей, спробуйте з’ясувати: 1. в чому, на вашу думку, полягають переваги дедукції над досвідом? 2. Чи згідні ви із тим, що дедуктивне виведення володіє властивістю бути безпомилковим? Наведіть приклади застосування дедуктивного логічного виведення.

а)Визначить позицію, яка в гносеології є протилежною щодо позиції визнання існування в розумі людини деяких вроджених ідей:

б)релятивізм;

в)скептицизм;

г)розум – це “чиста дошка”;

д)розум – це рівень інтелектуального споглядання;

е)агностицизм.

14)Згідно Дж. Локку, існують такі джерела наших знань:

а)відчуття і досвід;

б)досвід та розум;

в)чуття та рефлексія;

г)вроджені ідеї та дедукція;

д)уявлення первинні та вторинні.

15)Наполягання на відсутності прямого причинного зв’язку між відчуттями людини та ідеями її розуму було характерним для:

а)Дж. Локка;

б)Д. Юма;

в)Дж. Берклі;

г)Б. Паскаля;

д)Ж. -Ж. Руссо.

16)Позицію сенсуалізму в теорії пізнання можна передати тезою:

а)бути – це значить бути сприйнятим;

б)немає нічого в інтелекті, чого б не було у відчуттях;

в)сенс є лише в тому, що є корисним;

г)кожна річ має достатні підстави для того, щоби бути саме такою;

д)не треба приймати у пізнання те, що не видається ясним, чітким та виразним.

17)Найпершим поняттям онтологічних вчень у філософії Нового часу було поняття:

а)субстанції;

б)акциденції;

в)монади;

г)модусу;

д)атрибуту.

18)Р. Декарт розвивав вчення про існування двох самостійних субстанцій – протяжної (матеріальної) та мислячої (духовної), а Б. Спіноза подавав ці субстанції як атрибути однієї єдиної субстанції.

Так Ні

19)Спираючись на матеріал навчальної літератури спробуйте пояснити, чому основний твір Б. Спінози, в якому подавалось вчення про субстанцію як засаду світобудови, мав назву “Етика”.

20)Вчення Г. Лейбніця про світобудову отримало назву:

а)атомізм;

б)субстанціалізм;

в)монадологія;

г)монізм;

д)теорія достатньої підстави.

21)Хто із філософів, розробляючи вчення про необхідність і свободу зробив висновок про те, що свобода є пізнана необхідність?

а)Ф. Бекон

б)Р. Декарт

в)Т. Гобс

г)Б. Спіноза

д)Т. Лейбніц

22)Наведіть правильне закінчення відомої тези Б. Паскаля: “Вся наша гідність – у здібності мислити… Спробуємо ж мислити гідно: в цьому …”

а)основа нашої культури;

б)основа нашого пізнання;

в)основа нашої моральності;

г)основа нашої цивілізованості;

д)основа нашого добробуту.

23)Проведіть логічний зв’язок між вченням Б. Паскаля про серединне становище людини в світі та його визначення найпершого життєвого завдання людини.

24)Століття Просвітництва в історії Європи – це:

а)XVI ст.

б)XVII ст.

в)XVIII ст.

г)XIX ст.

25)Більшість просвітників вважали, що найпершою умовою людського буття постає розповсюдження знань, а серед усіх знань найпершу значущість мають знання моральних норм і принципів.

Так Ні

26)Однією із найперших проблем, що знаходилась в центрі уваги європейського просвітництва, була проблема:

а)пошуку засад світобудови;

б)обгрунтування найперших принципів правильного логічного мислення;

в)докладного розгортання вчення про субстанцію;

г)розроблення найбільш виправданого методу наукового пізнання;

д)дослідження глибинних, найперших зв’язків людини і суспільства.

“…Один француз заявляв: ”У Голландії інтерес держави у справах торгівлі становить інтерес приватних осіб, вони йдуть крок у крок (це те ж саме, що сказати, що держава і купецьке товариство – одне й те ж саме) …коли приватна особа робить для своєї комерції щось, що суперечить інтересу держави, держава заплющує очі і робить вигляд, що не помічає цього…” (Фернан Бродель. “Час світу”).

Уважно прочитайте уривок.

З’ясуйте, чиї інтереси – окремої особи чи держави – ставилися вище у Голландії у період Нового часу? Чи можна з даного уривку зробити висновок не лише про відмінність, а й про певне співпадіння інтересів приватної особи – купця – та держави? Які зв’язки і залежності можна зауважити між завоюваннями нових земель та морськими подорожами і розвитком наукових знань?

“…Освіта звільняє людину від дикості та варварства… Наука настроює і спрямовує розум на те, щоб він віднині ніколи не залишався у спокої та …не застигав у своїх недоліках, а, навпаки, постійно спонукав себе до дії і прагнув до вдосконалення. Адже неосвічена людина не знає, що значить заглиблюватися в себе саму, оцінювати себе, і не знає, яким радісним є життя, коли помічаєш, що з кожним днем воно стає кращим; якщо ж така людина випадково має якусь позитивну якість, то вона вихваляється цією якістю … та використовує її, можливо, навіть вигідно,