Портал освітньо-інформаційних послуг «Студентська консультація»

  
Телефон +3 8(066) 185-39-18
Телефон +3 8(093) 202-63-01
 (093) 202-63-01
 studscon@gmail.com
 facebook.com/studcons

<script>

  (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){

  (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),

  m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m)

  })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga');

 

  ga('create', 'UA-53007750-1', 'auto');

  ga('send', 'pageview');

 

</script>

Земельна власність і статус братського богоявленського монастиря/колеґії (до 400-ліття заснування київського братства та школи)

Предмет: 
Тип роботи: 
Стаття
К-сть сторінок: 
37
Мова: 
Українська
Оцінка: 

колишнє володіння князів Корецьких. За цитатою з «обводу» кордону, наведеною С. Шамраєм , Стайки були кордонним репером у цьому тексті («[... ] вниз Днепром городами с Трипольем и Стайками»). Перша згадка про це придбання монастиря фіксується за 1669 р. за листом від 27 березня митрополита Йосипа Тукальського: «[... ] любо и самъ барзо нищетенъ: на поратунок того зу- божалого стого мФсця отлучаю и який универсалъ от его млсти пна гетмана одержалемъ, ведлуг всего в немъ описаня и мФстечко и перевозъ казалемъ отцу

Севастьяну в дозоръ и диспозицию здати». Перед тим, за двадцять днів, сам митрополит отримав від Петра Дорошенка це село «на кухенне вистатчення» . На цей період містечко визначалося як «цілком порожнє», однак, за описами цієї території , на луках було «сіно покошене, стояло у копах і стіжках, а люди ті, як звуться і хто косив те сіно, невідомо» .
Таким чином, оглядаючи основні маєткові надбання Братської обителі, можна з певністю сказати, що формування її статусу повністю залежало від майнового стану.
 
 
в межах «київського трикутника» після 1686 р. (графічне виконання Д. Вортмана)
Володіння власністю давньоруських часів, згідно з королівськими привілеями, а тим більше відправлення поминальних служб за королівськими особами та їхніми предками у зв’язку з отриманням права володіння Воздвиженською,
Трьохсвятительською церквами, підвищувало авторитет цього молодого закладу, його колеґії не тільки в київському середовищі.
У часи І. Мазепи всі надбання, отримані в результаті козацьких воєн та прикордонних поділів між Московією й Річчю Посполитою, було остаточно затверджено у власності монастиря та колеґі- уму, що й підтвердила видана з царської канцелярії грамота від 26 вересня 1701 р.
(надавши також статус академії)  .
***
Представлені нижче реґести надань Києво-Братському монастиреві та академії (див. дод. №2) включають лише надавчі й підтверджувальні документи на право володіння майновими ресурсами . До переліку не внесено численні судові, інші матеріали, збережені в різноманітних архівних фондах, так і у судових та маґістратських зібраннях. Єдиний документ, що становить безпосередній інтерес у рамках запропонованої теми – впис до київських маґістратських книг обмірів усіх братських дворів, який здійснили урядники магістрату разом із представниками братства в 1693 р. (текст наводиться повністю – див. дод. №1). Серед описаних у цьому джерелі об’єктів київського Подолу є реалії самої академії та міського середовища, що їх ураховано на запропонованих мапах-реконструкціях. Зазначені в документі розміри (у московських сажнях) дворів та ділянок не реконструювалися.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Додаток №1
 
Выпис з книгъ міських права магдеборского ратуша Киевского.
Року тисяча шестсотъ девятдесят третего, мсца мая двадцат шестого дня.
Іх Царского Прсветлого Влчества в ратушу киевскомъ пред нами Яном Демидови- чомъ Быковичомъ, упривилиованымъ воитомъ а Василиемъ Зименкомъ, рочным бурмистром и перед раицами и лавниками постановившися персоналне велебные в Бгу отци шромонахъ Рафаилъ Базилевичъ и шромонахъ Парфении Родович, законники мнстра Бгоявленского Братского Киевского, іменем превелебного в Бгу его милости гспдна отца Іоасафа Кроковского, ігумена мнстря Сто Николского Пустынного Киевского, ректора братского превелебного в Бгу господина отца Захарии Корниловича намістника и всее велебное о Хрсте братии того ж монастыра Братского вносили и пилную прозбу до уряду: о придане з лавицы судовое урадников сегорочных присяглых для розмеже- ня всех кгрунтов, пляцовых волных мнстреви Братскому отданихъ летъ през розные способы на особливых писмахъ выражоные належачихъ; на которых куничники з пев- ное платы мешкают (а то для того же тепер в Киеві кто колвекъ пляцъ волныи купит зараз оныи змерявши з уряду опишут великость, абы напотомъ ни презъ кого небылъ ущербленныи для того и превелебныи его млсть отцъ ректоръ з братиею постережаю- чи абы мнстрские пляцы мірою оцеркліованьї будучи недознавали от пограничниковъ в далшии час ущербку, умыслили кождый пляц поособну границами теперешними новыми описати и великость мерою положити. На тую прозбу иле слушную велебных отцевъ іеромонаха Рафаила Базилевича и іеромонаха Парфения Родовича шенемъ его млсти отца ректора и всее братии мнстра Братского вношеную, урадъ міскии ки- евскии прихилившися, придалъ зпромежъ себе двох урадниковъ присяглых: пна Саву Можневского и пана Івана Чорного з подпискомъ міским Яном Триполскимъи слугою ратушным Максимом Заицем, злецивши им всі пляцы мнстрские ведлугъ потребованя его млсти отца ректора братского з братиею новоограничити, измірити кождого пля- цу великость. Которые всі вышреченные урадовые особы сполне з тыми жъ велебными законниками братскими отцем Рафаилом и отцем Парфениемъ напрод приишовши до пляцу прозываемого Кучинского, купленого за тисячу копъ у Катерины Кучинское, лежачого под горою Замковою на улици идучой от церкви Рождественское на рынок, з кождое стороны мірали оныи; а такъ тот пляцъ, з одное стороны через улочку, якая взялася з пробитое улицы на гору, противъ пляцов рождественскихъ ест аршиновъ Московскихъ двісті и десет до горы, з другое стороны от пляцу пна Григория Карповича бывшого полковника киевского не до самое горы (бо за пляцом пна Карповича еще далеи пляцъ заишолъ) аршиновъ сто осмънадцать и чверт. Того теж заистя
Фото Капча