Історія походження фразеологізмів

Виробничо-професійна діяльність  (розмотати клубок, на мисливця і звір біжить);  

Розмотати клубок - розв’язати дуже складне завдання, вирішити проблему, зрозуміти суть справи.

Якщо спробувати розмотати весь клубок останніх подій, то пригоди почалися саме з приїзду до табору Степанка.

«На ловця і звір біжить»- тобто сам потрапляє у пастку. Ця фраза виникла ще в часи стародавніх слов’ян, пішла вона від мисливців.

Біблія  (випити гірку чашу, закопати талант у землю, блудний син); 

Випити гірку чашу:

Образ гіркої чаші має біблійне походження. У Євангеліях зафіксовано пророчі слова Ісуса Христа про те, що йому доведеться випити гірку чашу страждань і померти на хресті за людські гріхи. Вживають цей вислів у значенні: перетерпіти всі випробування, неприємності, довести до кінця важку справу.

Закопати талант у землю: 

В одній із євангельських притч розповідається про чоловіка, який перед тривалим від'їздом доручив рабам оберігати його гроші: одному дав п'ять талантів (талант — давня єврейська срібна монета), другому — два, а третьому — один. Раби, які отримали п'ять і два таланти, пустили їх у справу, а той, що отримав один талант, закопав його в землю, щоб зберегти. Повернувшись, хазяїн наказав рабам звітувати про майно. Він похвалив тих, хто вклав гроші у справу й отримав прибуток для господарства, і висварив того, хто не скористався можливістю збагатити хазяїна.

Отже, "закопати талант у землю" означає не використати всіх можливостей, не розвивати своїх здібностей, втратити їх.

Блудний син

Притча про блудного сина — одна з найвідоміших притч Ісуса Христа. Міститься в Євангелії від Луки 15:11-32 Нового Заповіту. Сюжет цієї притчі, на думку багатьох учених та богословів, у символічній формі ілюструє взаємовідносини між людиною та Богом. Син спочатку відходить, а потім повертається до батька, ніби людина повертається до свого небесного Отця Бога.

Вираз «блудний син» уживають на позначення людини, що розкаялася у своїх гріхах. 

Яблуко спокуси

Вислів походить з тієї самої біблійної легенди, що й фразеологізми "дерево пізнання добра і зла" та "заборонений плід". За народними уявленнями, деревом пізнання добра і зла була яблуня, і саме яблуко скуштувала Єва, спокушена змієм. Фразеологізм "яблуко спокуси" вживають стосовно обставини, за якої є спокуса порушити заборону, скоїти гріх"

 

Антична міфологія і література  (сізіфова праця, танталові муки, ахіллесова п’ята); 

Сізіфова праця:

В 11-й пісні поеми Гомера «Одіссея» розповідається про корінфського царя Сізіфа, що за образу богів був засуджений Зевсом на тяжку кару: він мусив викочувати на високу гору камінь, який, досягши вершини, щоразу скочувався вниз.

Вислів «Сізіфова праця» — це безплідна, важка, нескінченна, а то й зовсім непотрібна праця

Танталові муки:

Вислів «Танталові муки» означає страждання, яких зазнає людина від усвідомлення близькості бажаної мети і неможливості її досягти.

Танта́л — син Зевса й німфи Плуто, лідійський або фрігійський цар. За міфами, Тантал був улюбленцем богів, бенкетував з ними на Олімпі. Коли він запишався та образив богів, ті скинули його в Аїд. За іншою версією, боги тяжко покарали Тантала за те, що він розголосив таємниці Зевса, викрав нектар і амброзію та частував ними людей; бажаючи переконатися, чи боги всезнавці, нагодував їх м’ясом з ноги свого сина Пелопа; заховав золотого собаку, якого Пандарей викрав із храму Зевса. На тому світі Тантал, стоячи по шию в воді, не міг утамувати спраги, бо коли він нахилявся, щоб напитися, вода відступала; над ним на гілках рясніли стиглі плоди, але він не міг їх дістати.

Ахіллесова п’ята

«Ахіллесова п’ята» у переносному значенні — слабке, вразливе місце. За давньогрецькою легендою, морська богиня Фетіда, бажаючи зробити свого сина Ахілла безсмертним і невразливим для ворожих стріл, скупала його у водах священної річки Стікс. Та, купаючи, вона тримала дитину за п’яту, якої не торкнулася вода, тож п’ята залишилася незахищеною. Ахіллес виріс і став непереможним воїном. Однак в одному з боїв стріла, спрямована рукою бога Аполлона, вразила його в п’яту, і герой загинув. З того часу будь-яке слабке, вразливе місце в людини називають ахіллесовою п’ятою

Українська міфологія (виносити сміття з хати, бабине літо);  

Виносити сміття з хати:

Виносити сміття з хати — розголошувати таємницю або розповідати про те, що стосується лише вузького кола людей чи сім’ї.

Бабине літо — сухі теплі дні (на початку осені).

Була тепла осінь, бабине літо (Іван Ле, Україна, 1940, стор. 4); Школярочка іде у перший клас. Вже скоро бути бабиному літу (Дмитерко. В обіймах сонця, 1958, стор. 65); День був ясний, сонячний та теплий. Починалось бабине літо Нечуй-Левицький 2. павутиння, що літає на початку осені. Як бабине літо сніжистим волоссячком, Мов сивими нитями, поле вкрива, І син в ту годину тонким підголоссячком Вже значив свої громадянські права (Малишко, Твори, т. II, 1956, стор. 289);

 Блискавки метати — гнівно говорити, погрожувати.