Вербалізація концепту «пам'ять» в українській літературній мові

Перелік основних метафоричних моделей концепту «пам’ять» засвідчує його смислову багатогранність, що пояснюється безвимірністю, розмаїтістю і складністю пам’яті як індивідуального психічного й соціального феномена. Оказіональні метафоричні моделі містять лінгвістичний потенціал для презентації концепту «пам’ять» в українській мові.

Українська мова демонструє великий арсенал лінгвальних засобів для вербалізації концепту «пам’ять» в національній МКС, що засвідчує його виняткову вагомість для української етноспільноти. Перспектива вбачається в подальшому дослідженні концепту «пам’ять» за допомогою фреймового й гештальтного аналізу, що сприятиме його більш повному й глибокому вивченню.

 

 

1. Вербалізація концепту «пам'ять» у поезії Ліни Костенко / Я. В. Купіна // Лінгвістичні дослідження: Збірник наукових праць Харківського національного педагогічного університету імені Г. С. Сковороди. – Харків, 2008. – Вип. 26. – С. 57 – 64.
2. Антропоморфна метафора як засіб вербалізації концепту «пам’ять» / Я. В. Купіна // Лінгвістика: Збірник наукових праць Луганського національного університету імені Тараса Шевченка. – Луганськ, 2009. – № 1 (16). – С. 35 – 40.
3. До питання про становлення термінології когнітивних лінгокультурологічних досліджень / Я. В. Купіна // Лінгвістичні дослідження: Збірник наукових праць Харківського національного педагогічного університету імені Г. С. Сковороди. – Харків, 2009. – Вип. 28. – С. 51 – 57.
4. Концепт «пам’ять» як складова української концептосфери / Я. В. Купіна // Наукові записки. Серія: Філологічні науки (мовознавство) : У 4 ч. – № 901. – Кіровоград: РВВ КДПУ ім. В. Винниченка, 2009. – Вип. 81 (3). – С. 316 – 319.
5. Метафоричні моделі пам’яті в сучасній українській мові / Я. В. Купіна // Культура народов Причерноморья: Научный журнал. – 2009. – № 168. – т. 1 – С. 425 – 427.
6. Номінативні техніки вираження концепту «пам’ять» / Я. В. Купіна // Вісник Харківського національного університету імені В. Н. Каразіна. Серія Філологія. – № 910. – Харків, 2010. – Вип. 60. – Ч. І. – С. 70 – 74.

 

 

Купіна Я. В. Вербалізація концепту «пам’ять» в українській літературній мові. – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук зі спеціальності 10. 02. 01 – українська мова. – Харківський національний педагогічний університет імені Г. С. Сковороди. – Харків, 2011.

Дисертація присвячена дослідженню засобів вербалізації концепту «пам’ять» в мовній картині світу українців.

У роботі виокремлено три компоненти культурно значущого концепту «пам’ять», схарактеризовано засоби омовлення кожного з них. Поняттєвий компонент концепту «пам’ять» визначено з орієнтацією не лише на словникові дефініції, а й з огляду на парадигматичні відношення між лексемами-вербалізаторами досліджуваного концепту з репрезентантами суміжних концептів. Ціннісний компонент представлений у дискурсі (суспільна, духовна цінність) і в мові через синонімічні й антонімічні відношення лексем-вербалізаторів, які разом із фразеологізмами входять до номінативного простору концепту. Метафоричні моделі як виразники образного компонента засвідчують специфіку концептуалізації пам’яті українською лінгвоспільнотою.

Ключові слова: концепт, культурно значущий концепт, мовна картина світу, номінативний простір, метафорична модель.

 

 

Купина Я. В. Вербализация концепта «память» в украинском литературном языке. – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10. 02. 01 – украинский язык. – Харьковский национальный педагогический университет имени Г. С. Сковороды. – Харьков, 2011.

Диссертационное исследование посвящено изучению особенностей вербализации одного из культурно значимых концептов «память» в украинском литературном языке.

В первой главе осуществляется обзор литературы по теме, определяются основные понятия диссертации, такие как концептуализация, концептуальная и языковая картины мира, концепт, культурно значимый концепт, структура концепта, концептосфера, характеризуется место концепта «память» в украинской концептосфере.

Во второй главе рассматриваются вербальные и невербальные способы выражения концепта, акцентируется внимание на ведущей роли языкового знака в его отображении; осуществляется этимологический анализ базисных номинантов концепта «память», позволяющий определить основу его понятийной составляющей. Имя концепта – лексема память – происходит от индоевропейского *men-ti, что указывает на связь памяти с рядом ментальных понятий, таких как мысль, сознание, желание, сомнение, ставших в дальнейшем компонентами формирования понятийной составляющей концепта. В разделе характеризуется репрезентация понятийной составляющей в современных лексикографических источниках, определяются особенности ее выражения через парадигматические отношения с лексемами-вербализаторами смежных с исследуемым концептов, таких как сознание, воображение, знание, ум, голова, сердце, добро, зло, общество и др.

В третьей главе осуществляется анализ вербализации ценностной составляющей концепта «память». Под ценностью в работе понимается как ценность общественная, духовная, выражающаяся по шкале хорошо / плохо, так и ее следствие – ценность языковая – наличие ряда языковых знаков для выражения концепта. Общественная ценность выражается в дискурсе и относительно концепта «память» амбивалентна. Языковая ценность представлена посредством высокой номинативной плотности концепта, выраженной лексически 15 синонимическими рядами, номинирующими память и ее процессы, антонимическими парами, значительным количеством ФЕ и паремий. Совокупность языковых средств, выражающих концепт, воспринимаем как номинативное просторанство концепта.

В четвертой главе рассмотрены метафорические модели, вербализирующие образный компонент концепта «память». Выделены 9 основных метафорических моделей, таких как «память-существо», «память-растение», «память-орган», «память-пространство», «память-хранилище», «память – неживой предмет», «память-изображение», «память-вещество, материал», «память-стихия», в каждой из которых прослеживается семантическая дифференциация. Большинство из названных моделей выделены психологами-исследователями памяти как базовые.

Наиболее продуктивные модели – «память-существо», «память-орган», «память-хранилище», «память-пространство». Высокая интенсивность антропоморфной метафоры объясняется социально-психологической важностью памяти для человека, его склонностью измерять и оценивать все сквозь призму своего Еgо.

Наиболее подробно память вербализируется в модели «память-пространство», что обусловлено тем, что пространство – одна из форм бытия. Память-пространство имеет естественную границу – тело человека, проявляет способность к измерению глубины, высоты. В пространственных метафорах активно употребляются названия рельефа, окультурненных форм пространства и т. п.

Представления о памяти как закрытом пространстве переданы в метафорической модели «память-хранилище», где память концептуализируется как кладовая, склад и т. п. с детализацией зон (двері забуття, куток пам'яті, поріг пам'яті). Некоторые метафоры этой группы характеризуются выходом за границы художественной сферы, что способствовало появлению терминов метафорического происхождения (пам'ять генів, пам'ять машини).

Материальноcть памяти раскрывается в метафорах споминів скарби, мстити пам’яттю, заховати пам'ять и др., в которых память представлена как предмет.

Одной из базовых метафорических моделей памяти является «память-изображение». Память воспринимается не только как текст, но и как графический оттиск на бумаге, ткани (естамп пам’яті), как горельеф, как фотографическое или кинематографическое изображение.

В концептуализации памяти весомое место занимает натурморфная метафора, что обуславливает появление метафорической модели «память – вещество, материал». Память ассоциируется с металлом или сплавом (срібло спогаду, спогадів сплав), жидкость (пити спогад, хмеліти від згадок) и т. д.

На вербальном уровне память концептуализируется как стихия. Наиболее продуктивный класс aqauverbum, в котором память отождествляется с водной стихией (розмити пам’яттю, виринути в пам'яті). Память и забытье вербализируются как река (канути в Лету, замулена пам'ять, береги пам'яті и т. п.).

Семантический класс pyroverbum представлен метафорами загасити спомини, обпекла згадка, заграва спогадів и др.

Окказиональные метафорические модели обладают значительным лингвистическим потенциалом для презентации концепта «память» в украинском языке.

Ключевые слова: концепт, культурно значимый концепт, языковая картина мира, номинативное пространство, метафорическая модель.

 

 

Kupina Y. V. The verbalization of concept “memory” in the Ukrainian literary language. – Manuscript.

Thesis for the Candidate Degree in Philology speciality 10. 02. 01 – The Ukrainian language. – G. S. Skovoroda Kharkiv National Pedagogical University. – Kharkiv, 2011.

The dissertation is devoted to the research of linguistic means of the concept “memory” expressing in the Ukrainian language.

Three components of the culturally important concept “memory” are distinguished, the means of their verbalization are characterized. A conceptual component of the concept “memory” is defined not only according to lexicographic definitions but taking into consideration paradigmatic relations between the lexeme-verbalizators of the researched concept with the representatives of the adjoining concepts. A valuable component is represented both in the discourse (social, spiritual value) and in the language with the help of synonymic and antonymic relations of the lexeme-verbalizators and idioms which form nominative space of the concept. Metaphorical models as the representatives of a figurative component prove specific character of memory conceptualization in the Ukrainian linguistic community.

Key words: concept, culturally important concept, language world image, nominative space, metaphorical model.