Предмет:
Тип роботи:
Курсова робота
К-сть сторінок:
25
Мова:
Українська
проникнення в сутність його душі і поведінки. Однак захоплений своїми умоглядними теоретичними побудовами, Фрейд все далі йшов від емпіричної реальності в область психологічної фантазії, що призвело до відмови від деяких його ідей багатьох вчених.
Спочатку психоаналіз розвивався переважно поза основного русла академічної психології. Але потім психологи засвоїли багато ідей Фрейда, які згодом увійшли в основний корпус психологічних теорій. Визнання ролі несвідомих процесів, значущості звернення до дитячого досвіду, дослідження дії захисних механізмів – ось далеко неповний список психоаналітичних ідей, що набули поширення в сучасній психології.
Але в даний час без перебільшення можна сказати, що австрійський психолог і психіатр Зиґмунд Фрейд є одним з тих учених, хто багато в чому вплинув на весь подальший розвиток сучасної психології, а може бути, і направив її по визначеному шляху розвитку.
Т. ч., психоаналіз – це вид психотерапевтичної і клінічної практики, а так само філософське вчення про людину, соціальної філософії. Поява психоаналізу радикально змінило погляд на світ. Психологія в психоаналізі знайшла живу людину, глибину проникнення в сутність його душі і поведінки. Спочатку психоаналіз розвивався поза основного русла психології, але потім багато фрейдівські ідеї міцно увійшли в психологічні теорії.
Глава II. Конструкція особистості у психоаналізі
II.I. Структура особистості З. Фрейда
У ранніх роботах Фрейд зазначав, що психічне життя людини складається з двох частин. Свідома частина – як верхівка айсберга – невелика і висловлює поверхневі аспекти особистості. Велика область підсвідомості, підводна частина, містить інстинкти і рушійні сили поведінки людини. З часом Фрейд став говорити про співвідношення трьох компонентів – ід, его і супер-его (воно, Я і над-Я). Область ід, яка відповідає бессознательниму, є примітивною і найменш доступною частиною особистості. Найпотужніші сили ід включають сексуальний інстинкт і агресію. Ід не знає цінностей, добра і зла, моралі. Стимули ід вимагають задоволення, не рахуючись з обставинами. Вони діють за принципом насолоди, який шукає можливості зняти напругу, прагнучи до задоволення і уникаючи болю.
Ід є основним джерелом нашої психічної енергії, лібідо, яка проявляється як напруженість. Зростання енергії лібідо призводить до збільшення напруженості, яку ми намагаємося звести до прийнятного рівня. Щоб задовольняти свої потреби і підтримувати прийнятний рівень напруженості, потрібно взаємодіяти з реальним світом. А тому необхідно встановити зв'язки між потребами ід і реальністю.
Его, Я служить посередником між ід і зовнішнім світом. На противагу нерассуждающего і повного неукрощенной пристрастей ідего орієнтується на причинні зв'язки і раціональність. Ід повно сліпих жадань, що не співвідносить себе з реальністю. Его усвідомлює реальність, маніпулює нею і регулює діяльність ід, стримуючи вожделеющему пориви ід до тих пір, поки не буде знайдений відповідний об'єкт, за допомогою якого потреба може бути задоволена, а психічне напруження знято.
Его черпає силу в ід, але й допомагає ід, сприяє здійсненню його жадань. Ід має спрямовуватися і контролюватися, інакше раціональне его буде скинуто і розтоптана.
Третій компонент структури особистості супер-его (над-Я) виникає в ранньому віці, коли дитина засвоює правила поведінки, піддаються впливу за допомогою системи заохочень і покарань. Ті види дій, які засуджуються або заохочуються, служать основою для розвитку свідомості, яка складовою частиною входить в супер-его. Поведінка дитини спочатку контролюється батьками. Але тільки в супер-его сформувалася модель належної поведінки, поведінка направляється за допомогою самоконтролю, людина сама виробляє для себе заохочення і покарання. Супер-его являє собою моральність. За Фрейдом, це «безперервне прагнення, потяг до досконалості. Воно втілює в собі всі уявлення про вищі сторонах особистості людини, які тільки ми в змозі в себе вмістити «. Супер-его не може не конфліктувати з ід. На відміну від его, яке намагається відстрочити виконання бажань ід до більш відповідного випадку, супер-его намір придушити ці жадання.
У підсумку, его постає як арена безперервної боротьби потужних і несумісних сил. Йому постійно доводиться маневрувати між молотом і ковадлом, намагаючись справитися з наполегливістю і нетерпінням ід, співвідносити дії з реальністю, знімати психічне напруження і при цьому ще мати справу з безперервним прагненням супер-его до досконалості. Такий стан внутрішнього конфлікту, в якому постійно знаходиться людина, робить його потенційним невротиком. Тому Фрейд підкреслював, що не існує чіткої межі між нормою і патологією. Можливість підтримувати психічне здоров'я залежить від механізмів психологічного захисту, які допомагають запобігти або пом'якшити конфлікт Ід і Супер-Его.
Коли его піддається занадто сильному тиску, виникає тривога. Це свого роду попередження про те, що его в небезпеці. Фрейд говорить про три типи тривоги: об'єктивна (виникає під впливом реальних небезпек в реальному світі), невротична (виникає з усвідомлення потенційних небезпек, які виникають з потурання інстинктам ід; боязнь покарання за прояв імпульсивних бажань), моральна (побоювання осуду; залежить від того, наскільки розвинене у людини почуття провини).
Тривога створює відчуття напруженості, змушуючи свідомість вживати дії для зниження напруженості. Его зводить перешкоду проти тривоги – захисні механізми, які представляють собою підсвідоме заперечення чи спотворення реальності. Фрейд виділив 7 захисних механізмів: заперечення (зовнішньої загрози або травматичної події), заміщення (перемикання імпульсів ід з одного об'єкта, недоступного або таїть у собі загрозу, на інший, більш доступний), проекція (що викликає тривогу імпульс приписується іншому),