+3 8(066) 185-39-18
fі успішності. Первинна девіація (первинне порушення соціальних норм) переходить у повторну, а потім до побудови девіантної кар'єри - процесу сходження від слабких форм девіації до сильних, наприклад, від побутового пияцтва до здійснення карного злочину.
Прийняття на себе ролі девіанта може призвести дитину до соціальної ізоляції, потім слідує етап формування девіантної структури особистості, яка визначається девіантною самосвідомістю, що не дозволяє дитині оволодіти позитивними соціальними ролями і корисними видами діяльності.
Соціологічні концепції намагаються врахувати в девіації соціальні і культурні чинники, що впливають і що визначають поведінку людини в суспільстві. Вперше соціологічне пояснення суті девіації було запропоноване Е. Дюркгеймом, який розробив теорію аномії (від грець. аномос - беззаконний, безнормний, некерований). Під аномією він розумів такий стан суспільства, при якому відсутній чітка регуляція поведінки людей внаслідок відсутності в суспільстві всіляких норм і цінностей (старі себе зжили, а нові ще не прийняті). У таких умовах спостерігається байдужість, відчуженість, недовір'я людей одна до одної, втрачається стабільність інституту сім'ї, виражається повна байдужість до діяльності держави. Позбавлені цілі та сенсу життя, люди стають схильними до стресу і тривожності, що приводить до різних форм поведінкою з відхиленнями.
Головна думка Е. Дюркгейма зводилася до того, що в основі стабільного функціонування суспільства лежить феномен соціальної солідарності, а всілякі відхилення від нього є соціальна дезорганізація, що є причиною девіантної поведінки. Зібравши обширний фактичний матеріал, він довів, що число самогубств в різних соціальних групах неоднакове: у католиків їх менше, ніж у протестантів. Пояснення цьому явищу було дане таке: чим вище рівень згуртованості, солідарності соціальної групи, тим нижче рівень самогубств. Городяни і протестанти були більш роз'єднані і індивідуалістичні, ніж селяни і католики, які жили общинами з дуже розвиненими колективними формами взаємодопомоги [33, c.54].
Р. Мертон в 1938 р. вніс деякі зміни в теорію Е. Дюркгейма. На його думку, виникнення девіації відбувається внаслідок розриву між культурними цілями суспільства і засобами досягнення таких цілей, що соціально схвалюються, як наприклад, не всі люди внаслідок певних соціально-економічних причин можуть дістати вищу освіту або престижну роботу, а рівень розвитку суспільства вимагає висококваліфікованих фахівців. Та частина населення, яка не може отримати необхідний рівень освіти, починає задовольняти свої освітні потреби, але вже, наприклад, в кримінальному середовищі [33, c.59].
Так, структура індивідуальної поведінкою з відхиленнями складається з вчинку, мотивів і цілей. Початковою ланкою девіантної поведінки є зміна ціннісних орієнтації в різних верствах населення і соціальних групах, що зумовлено реальними соціально-економічними умовами функціонування суспільства. Якщо в нашому суспільстві ще нещодавно панували такі цінності, як праця на загальне благо, дружба, взаємодопомога, сім'я, патріотизм та ін., то тепер їм на зміну пришли користолюбство, культ грошей, розгульний образ життя, егоцентризм і т. д. Отже, в суспільстві мають місце розходження між проголошеними цінностями і реально існуючими; між цілями, що намічаються і тими можливостями, які існують для їх реалізації.
Спотворення в системі цінностей переважно ведуть до розкладання соціальних інститутів. Наприклад, порушення в роботі інститутів юстиції - суду, прокуратури, пенітенціарної системи - ведуть до розкладання апарату влади, породжують аморалізм, безвір'я в правосуддя, апатію і агресивність. Виникає «подвійна мораль», при якій суперечливі норми використовуються однією і тією ж особою або соціальною групою для різних цілей і в різних протилежних ситуаціях. Це виявляється в діяльності деяких представників влади, політиків, бізнесменів та ін. Суспільні норми наказують «не вкради», а держава обмежує можливість використати законні шляхи для отримання засобів для існуванню, що примушує певну частину населення порушувати соціальні норми, допускати соціальні відхилення. Виникає «тіньова нормотворчість», своєрідна «мораль злочинного світу». Звідси явна суперечність між потребою суб'єкта у виході з конфліктної ситуації і неможливістю зробити це соціально прийнятним, легальним шляхом [33, c.60].
Представники культурологічної теорії (Селлін, Міллер, Сутер-Ленд) вважали, що причина девіації - в конфліктах між нормами пануючої культури і нормами субкультури, що складається в тій або іншій соціальній групі. Прихильники теорії стигматизації (таврування), основним представником якої був Ч. Беккер, вважали, що девіація - це «тавро», яке групи, що володіють владою, ставлять на поведінці менш захищених груп або окремої людини. Радикальна кримінологія (Турк, Квінні, Янг, Тейлор) відстоювала позицію, що девіація - це результат протидії нормам капіталістичного суспільства. Новітні теорії девіації роблять акцент на характері суспільства і прагнуть виявити, в якій мірі воно зацікавлене в створенні і збереженні девіації, роблячи акцент на виправленні не якоїсь конкретної людини, а всього суспільства [33, c.62].
Вивчення механізмів соціальних відхилень показує, що чинниками, що зумовлюють відхилення від соціальних норм є: рівень свідомості, моральності, розвиненість в суспільстві системи соціальних регулювальників поведінки людини і сформоване ставлення суспільства до людей, що порушують норми моралі і права.
1.2 Специфіка девіантної поведінки у підлітковому віці
Підлітків, чия поведінка відхиляється від прийнятих в суспільстві правил, норм поведінки, називають важкими або важковиховуваними. Під важковиховуваністю розуміється опір педагогічним впливам, який може бути зумовлений самими різноманітними причинами, пов'язаними із засвоєнням деяких соціальних програм, знань, навичок, вимог і норм в процесі цілеспрямованого навчання і виховання.
Важковиховуваність підлітка, недотримання норм і правил, встановлених в суспільстві, в науці розглядається через явище, яке називають девіацією.
Девіація (відхилення)