Тепловий режим зимових теплиць з позонним опаленням

Маслов В. В. О традиционных духовных ценностях и антитрадициях в истории атеизма // 2-я Всесоюзная научная конференция “Творчество: теория и практика”, 17-18 октября 1991 года: Тезисы докладов. Часть 2. – К. : КПИ, 1991. – С. 66-69.

Маслов В. В. От атеизма до бахаизма: ценности духовной культуры и современное общество // III Міжнародна наукова конференція “Творчість. Культура. Гуманізм”, 21-22 жовтня 1993 року: Тези виступів. Частина ІІ. – К. : КПІ, 1993. – С. 233-234.

Маслов В. В. Религия и атеизм в истории культуры // I Культурологічні читання “Культура на зламі тисячоліть”, 22-23 вересня 1994 р. : Тези виступів. – К. : КПІ, 1994. – С. 34-35.

Маслов В. В. Релігія і атеїзм в духовному житті суспільства: виховний аспект історико-філософських проблем // Всеукраїнська науково-методична конференція “Виховання студентів у технічному вузі: методологічні засади, практика, перспективи”, 16-18 жовтня 1996 р. : Тези доповідей. – К. : УДУХТ, 1996. – С. 148-149.

Маслов В. В. Проблема духовної свободи у взаємовідносинах релігії та атеїзму (Культурологічний аспект) // Матеріали 6-ї Міжнародної науково-практичної конференції “Творчість свободи як свобода творчості”, 17-18 травня 2001 р. – К. : НТУУ “КПІ”, 2001. – С. 136.

 

 

Маслов В. В. Релігія і атеїзм у аксіологічних вимірах російської культури (ХІХ – перша третина ХХ ст.). – Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наук за спеціальністю 17. 00. 01 – теорія та історія культури. – Державна академія керівних кадрів культури і мистецтв, м. Київ, 2002.

У роботі досліджуються аксіологічні виміри функціонування релігії і атеїзму як феноменів духовної культури суспільства в умовах царського самодержавства і панування Православної церкви та під час відокремлення церкви від держави і здійснення культурної революції в СРСР.

Дисертаційне дослідження містить культурологічний аналіз релігійних і атеїстичних поглядів та ідей, їх проявів у соціокультурному процесі. Висвітлюється генезис і теоретичне осмислення у суспільній думці світоглядних проблем, що пов’язані з духовно-ціннісним аспектом функціонування релігії та атеїзму.

Доводиться, що релігія і атеїзм в історико-культурному процесі виступають як певні системи духовних цінностей, що визначають ставлення людини до довкілля й до себе як культурної особистості. Розкривається поняття свободи совісті як важливої історико-культурної категорії, універсального критерію прогресивного розвитку духовної культури. Боротьба релігії та атеїзму простежується у контексті соціокультурної динаміки, процесу переоцінки цінностей та з точки зору розвитку духовної культури суспільства.

Ключові слова: російська культура, релігія, атеїзм, культурна цінність, соціокультурний процес.

 

Маслов В. В. Религия и атеизм в аксиологических измерениях российской культуры (ХIХ – первая треть ХХ в.). – Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 17. 00. 01 – теория и история культуры. – Государственная академия руководящих кадров культуры и искусств, г. Киев, 2002.

В диссертации исследуются аксиологические измерения функционирования религии и атеизма в качестве феноменов духовной культуры общества в условиях царского самодержавия и господства Православной церкви, а также в условиях отделения церкви от государства и осуществления культурной революции в СССР. Оба исторические периоды связаны процессом “переоценки ценностей” в сфере действия религии и атеизма, что, как показывается в диссертации, оказало существенное влияние на развитие духовной культуры. Конкретно-исторические этапы взаимоотношений религии и атеизма рассматриваются с точки зрения новой методологии в качестве закономерных противоречий, которые образуют как в теоретическом, так и в практическом плане проблему ценностей культуры. В связи с этим определяются духовно-ценностные измерения религии и атеизма в конкретно-историческом контексте, выявляются аксиологические параметры функционирования религиозного и атеистического сознания. Взаимодействие религии и атеизма в историческом процессе предстает как один из источников развития духовной культуры общества, а также как один из важных индикаторов духовной жизни, проявляющий себя посредством аксиологической проблематики.

Диссертационное исследование содержит культурологический анализ религиозных и атеистических взглядов и идей, их проявлений в социокультурном процессе. Культурологический анализ выявляет особенности и сущность духовно-ценностных измерений религии и атеизма, намечает пути решения аксиологической проблемы в сфере их взаимодействия с помощью культурологического мышления и культуросозидающей деятельности. Освещается генезис и теоретическое осмысление в общественной мысли мировоззренческих проблем, связанных с духовно-ценностным аспектом функционирования религии и атеизма. В ходе исследования духовных процессов, происходивших в религиозном и атеистическом сознании в связи с новыми историко-культурными тенденциями, выявляется проблема ценностей духовной культуры, анализируются ее содержание и формы. В свете культурологических категорий рассматриваются существенные противоречия и актуальные вопросы, которые привели к возникновению проблемы религиозных и атеистических ценностей в духовной жизни общества. Исследуется социокультурная динамика ценностных взаимоотношений религии и атеизма, характеризующаяся созданием и перераспределением ценностных приоритетов. Изучение религии и атеизма, как социокультурных феноменов с учетом конкретно-исторических условий раскрывает содержание возникающих противоречий между ними и показывает, каким образом и почему изменялась и развивалась духовная культура российского общества на протяжении ХIХ – первой трети ХХ века.

В диссертации показывается, что религия и атеизм в историко-культурном процессе выступают как определенные системы духовных ценностей, которые определяют отношение человека к окружающему миру и к себе самому в качестве культурной личности. Эти ценностные системы, принадлежащие к разным парадигмам духовной культуры, отражают мировоззренческие ориентации и культурный образ жизни религиозно верующих и неверующих людей. Противоречия, возникающие между ними, приводят к возникновению ситуаций аксиологического конфликта, требующего своего разрешения средствами культуры, а не с помощью насильственных мер, как это часто случалось в истории. Наличие в обществе религиозных и атеистических ценностей и борьба за них определенных социальных сил отражают постоянное стремление людей к духовной свободе, в результате чего возникают кризисные явления, новые приоритеты и доминанты культурного развития. Раскрывается понятие свободы совести как важной историко-культурной категории, универсального критерия прогрессивного развития духовной культуры. Борьба религии и атеизма рассматривается в контексте социокультурной динамики, процесса переоценки ценностей и с точки зрения развития духовной культуры общества.

Ключевые слова: российская культура, религия, атеизм, культурная ценность, социокультурный процесс.

 

Maslov V. V. Religion and atheism in acseological dimensions of Russian culture (XIX – the beginning of XX c.). – Manuscript.

The dissertation for getting Candidate of science degree in Philosophy; speciality 17. 00. 01 – theory and history of culture. – State academy of top executives in culture and art, Kiev, 2002.

Functioning of religion and atheism as phenomena of saciety’s spiritual culture under conditions of tzarist regime and Orthodox church domination and also under conditions of church from state separation and cultural revolution in the USSR is researched in the thesis.

The thesis gives culturological analysis of religious and atheistic views and ideas, their role in sociocultural process. The genesis and theoretical approach to problems connected with the aspect of spiritual values in religion and atheism functioning are dealt with in the thesis.

The dissertation shows that religion and atheism in historical-cultural process play the role of particular spiritual values systems which identify ones relationship with the society and ones viewing himself as spiritual personality. The concept of freedom of conscience as historical-cultural category and universal criterion of spiritual culture’s progressive development is shown in the thesis. The opposition of religion to atheism is viewed in the context of socio-cultural dynamics, re-estimation of values process and from the viewpoint of society’s spiritual culture development.

Key words: russian culture, religion, atheism, cultural value, sociocultural process.