она лжет, а не я…Вы думаете, что я бесчувственная и могу жить без любви и доброты, но я так не могу, а у вас совсем нет нет ко мне жалости. Я до смерти буду помнить, как вы… грубо и безжалостно втолкнули меня в красную комнату и заперли там, хотя я кричала: «Сжальтесь тетя Рид», а наказали вы меня потому, что ваш гадкий сын ударил меня и я упала, а ударил он меня ни за что. Я теперь всем расскажу, кто меня спросит, как всё было. Люди думают, что вы хорошая, но вы плохая, у вас жестокое сердце. Это вы обманщица»[4, с. 33]. Висловивши правду, Джейн раптом відчула себе щасливою – вона звільнилася від залежності, гніту мовчання, прагнення догодити і цим викликати поблажливість: «Мне показалось, что какие-то невидимые узлы пали и я вырвалась на свободу, на что прежде не надеялась»[4, с. 34]. Так народилося почуття самоповаги, так, захистивши свою гідність, Джейн відчула себе вільною людиною.
Пошук
Типологічна близкість героїнь романів Жорж Санд "Консуело" і Шарлотти Бронте "Джейн Ейр"
Предмет:
Тип роботи:
Курсова робота
К-сть сторінок:
24
Мова:
Українська
Цікаво відзначити, що Шарлотта Бронте не раз і не два змусить Джейн думати і говорити про «рабство» і «звільнення». Наприклад, свого мучителя Джона Ріда вона називає «наглядачем над рабами» і порівнює з «римськими імператорами». І те, що вона прямо висловлює йому все це, – вже є перемога над рабством свого власного становища в будинку місіс Рід. Їй важко живеться і в Ловуді, але там живе нова Джейн, і вона користується повагою, хоча в школі теж можуть знущатися над беззахисними, як це відбувається з її кращим другом Елен Бернс. Але саме тут, де Джейн стала з пригнобленої і страждаючого боку свідком незаслужених страждань іншого, остаточно склалася її філософія життя людини незалежної, гордої і непокірної. Подібне ми зустрічаємо в романі Жорж Санд «Консуело».
Одного разу в розмові з Елен Джейн сказала: «Когда нас бьют без всякой причины, мы должны ответить ударом, и очень серьёзным. Я уверенна, что нужно так сильно ударить в ответ, что бы тот, кто нас ударил прежде, никогда бы на это больше не решился»[4, с. 54]. Джейн дізналася ще одну істину в будинку місіс Рід. Вона відмовилася назвати свого «тирана» паном, як він того вимагає: «я не прислуга», – гордо кричить вона служниці Бессі, яка «тягне» її в «заключення». «Вы хуже прислуги», – заперечує та і пояснює: слуги заробляють собі на хліб, а Джейн живе з милості, тому вона повинна бути «завжди приємною» господарям. І Джейн розуміє, що свободу і незалежність треба не тільки завоювати. Їх треба ще закріпляти за собою. Почуття самоповаги, пов'язане з незалежністю, дає тільки праця, тому маленька Джейн так завзято береться за навчання: для неї це зараз єдина можлива сфера докладання всіх своїх сил, як духовних так і фізичних, єдиний захист проти голоду, холоду та інших поневірянь. Побіжно торкнувшись подій в Ловудского школі, де Джейн провела вісім років, два з яких вона була вчителькою, Шарлотта Бронте представляє її читачеві вже вісімнадцятирічної дівчиною, освіченою, працелюбною, але зовсім самотньою.
«Джейн Ейр» відразу завоювала любов читачів, ставши однією з самих популярних книг в Англії поруч з якими вийшли практично одночасно «Домбі та сином» Ч. Діккенса і «Ярмарок марнославства» В. Теккерея. Лише деякі читачі вгадали, що за чоловічим псевдонімом, винесеним на титул, ховається автор-жінка. Не секрет, що Шарлотта Бронте захоплювалася французькою письменницою Жорж Санд, її улюбленим твором цієї письменниці був роман «Консуело». Саме тому роман дозволив назвати Шарлотту Бронте «англійської Жорж Санд», і це визначення ґрунтується на спільності проблематики «Джейн Ейр» і кращих романів Жорж Санд. Обидві письменниці вважали рівність жінок і чоловіків самоочевидним і навіть не прагнули принижувати себе доказами. Найбільш близьким прототипом образу Джейн Ейр є образ Консуело з однойменного роману Жорж Санд. Обох героїнь зближує скромне соціальне походження, творча обдарованість, вроджені високі моральні прінципи, прагнення до свободи і рівності в любові і бажання наполегливо працювати, щоб мати можливість відстоювати свою незалежність. У відстоюванні апріорністі моральних переконань особистості, Бронте розділяла позицію англійських інтуїтивіст, які боролися проти утилітаристської концепції детермінірованності моральних почуттів обставинами, яку відстоювали послідовники І. Бентама, зокрема Дж. Мілль.
Роман будується за каноном роману виховання, він показує становлення непересічної особистості. Винятковий характер твору пов'язаний з тим, що об'єктом спостереження є не молодий чоловік, а дівчина. Хоча перекличка сюжету роману з «Консуело» очевидна, правдивість розповіді досягається включенням в нього автобіографічних мотивів.
РОЗДІЛ ІІ
1. Автобіографізм сюжету роману «Джейн Ейр», близкість образу героїні до автора
Роман Шарлотти Бронте вважають варіацією автобіографії. Перше видання роману мало повну назву «Джейн Ейр. Автобіографія», що привело Шарлотту замішання, хоча чоловічий псевдонім якийсь час оберігав її від ототоження героїні з автором. Автобіографічний елемент безсумнівно присутній, але це переважно автобіографія морально-естетична, духовна. До часу написання роману автору виповнився тридцять один рік.
Шарлотта Бронте була горда, самолюбива, щира, мала почуття власної гідності, яке іноді, створюється враження, немов би хоче пригасити чисто християнським смиренням – але не покорою. Вона розумна та дуже цінує розум і в собі і в інших. Вона вдячна Богу за свої здібності, талант і