Практикум з філософії

д)тезі про те, що речовина не може зникати безслідно і не може виникати із нічого;

е)на вченні про те, що в основі всіх процесів дійсності лежить взаємне перетворення світових стихій;

ж)на геометричній концепції світових елементів, розробленій Платоном;

з)тезах елеатів про те, що буття єдине та неподільне.

10)Хто із античних філософів сказав: “Я знаю лише те, що я нічого не знаю”:

а)Піфагор

б)Анаксимандр

в)Сократ

г)Зенон

д)Демокріт

11)Хто із названих античних філософів є автором концепції ідеальної держави:

а)Демокріт

б)Геракліт

в)Сократ

г)Платон

д)Арістотель

12)Сократ основну увагу у своїх міркуваннях приділяв:

а)космосу та законам його розвитку

б)людині та внутрішнім чинникам її дій

в)співвідношенню світу ідей та світу речей

г)політичному устрою держави

д)атомістичній теорії

13)Протистояння між Сократом та софістами відбулось внаслідок того, що:

а)софісти брали гроші за освіту, а Сократ – ні;

б)софісти спрямовували зусилля на дослідження космосу, а Сократ – на дослідження людини;

в)софісти сповідували принцип релятивізму, а Сократ наполягав на тому, що справжнє знання повинно бути незмінним;

г)софісти пропагували аморалізм, а Сократ намагався прищеплювати доброчесність;

д)софісти були послідовниками Арістотеля, а Сократ – Платона.

14)Наполягання на тому, що справжнє знання є основою правильних моральних вчинків було характерним для:

а)Сократа;

б)Сенеки;

в)Демокріта;

г)Геракліта;

д)Марка Аврелія.

15)За Платоном слід припустити, що в основі речей лежать вічні та незмінні ідеї, тому що:

а)і світі нічого не виникає із нічого і не зникає в нікуди;

б)тільки за такої умови ми можемо перейти від сприйняття речей до їх мислення;

в)справжнє буття є вічним та незмінним;

г)тільки за такої умови людина зможе мати надійні знання;

д)на поверхні речей все змінюється, але сутність речей залишається незмінною.

16)Спробуйте проаналізувати усі наведені варіанти відповідей на питання та з'ясувати виправдані моменти в кожному із них; оберіть найбільш правильний варіант відповіді та обґрунтуйте його.

17)Співвідношення філософії Платона та філософії Арістотеля можна передати так:

а)між ними немає нічого спільного;

б)філософія Платона базується на деяких ідеях Арістотеля;

в)філософія Арістотеля базується на вихідних ідеях Платона, але міняє спрямування філософського пізнання;

г)Арістотель запровадив екзистенціально-містичний, а Платон – науково-аналітичний тип філософського мислення;

д)Арістотель був послідовником Піфагора, а Платон – Демокріта.

18)Новаторство Арістотеля полягало в тому, що він розробив:

а)ідею гілеморфізма в питанні про будову всіх речей;

б)науку про закони та форми правильного мислення – логіку;

в)вчення про чотири причини всього сущого;

г)вчення про душу;

д)ідею катарсису – очищення шляхом естетичного переживання.

19)Філософські школи пізньої античності:

а)опікувались докладним вдосконаленням античної натурфілософії;

б)розробляли вчення про найкращу державу;

в)намагались надати кожному окремому індивіду засоби життєвого самоутвердження;

г)прагнули створювати принципово нові філософські теорії;

д)прагнули підпорядкувати філософіютеології.

20)До найперших відкриттів пізньої античної філософії слід віднести:

а)відкриття автономії людського духу щодо обставин життя;

б)відкриття взаємної доповнюваності всіх шкіл античної філософії;

в)створення нової науки – логіки;

г)переведення спрямування філософського пошуку в бік самопізнання;

д)відкриття найперших засад космосу.

21)Спираючись на свої знання шкільного курсу історії спробуйте назвати ті сфери суспільного життя України, в яких так чи інакше фігурують певні історичні здобутки античного світу.

При вивченні цього питання треба звернутись до деяких особливостей античної міфології, приділяючи увагу її характерній проблематиці (в тому числі – її відмінності від міфологічної проблематики Стародавнього Сходу).

“На початку існував лише вічний, безмежний, темний Хаос. В ньому містилося джерело життя світу. Все виникло з безмежного Хаосу – весь світ ї безсмертні боги”.

З точки зору грецької міфології світ виник чи був створений? В яких міфологічних сюжетах Стародавнього Сходу ви вже зустрічались із подібними поглядами?

“ Володарює рок над смертними і над богами. Нікому не уникнути повелінь невблаганного року. Немає такої сили, такої влади. яка могла б хоч щось змінити в тому, що призначене богам і смертним. Можна лише покірно схилитись перед роком і підкоритись йому. ”

Спираючись на наведений текст, зробіть висновок, чи існувало у давніх греків на міфологічному рівні поняття про об'єктивну необхідність? Як ви вважаєте, чи вплинуло міфологічне уявлення про пануючу в світі необхідність на проблематику античної філософії?

Уважно перечитайте твердження відомого французького дослідника античної філософії:

“Перша мудрість відкриває істину настільки чудову, що досягнути її можна лише через значні зусилля… Виносячи цю таємну істину на площу, мудрість робить її предметом обговорення, дослідження, не лишаючи її, проте, утаємниченості та містичності. Мудрість та філософія заміняють традиційні ритуали посвяти у соціальну повноцінність, що перешкоджали доступ до найперших одкровень… Відбулось піднесення слова, яке в своєму вільному застосуванні – у сперечанні, дискусії, діалозі – стає найпершою політичною зброєю. Воно приносить повну відкритість як у відношенні до проявів громадянського, так і духовного