Аналітична психологія Юнга

«Архетипи», за Юнгом, складають матеріал сновидінь, міфів, релігій, мистецтва і в опосередкованих формах виявляють себе в філософії, соціології, політиці та інших видах діяльності людей.

Юнг відзначав, що психологічно люди перебувають на стадії дитинства. У них поки немає необхідного досвіду розвитку і біопсіхіческого закріплення культури. Вважаючи, що основою культури є прогрес сімволообразованія, Юнг витлумачував розвиток культури і людини як болісний процес придушення інстинктивної природи людей.

Слід відзначити, що, прагнучи типологізувати систему взаємовідносин між особистістю і середовищем, Юнг запропонував класифікацію осіб на підставі їх ставлення до соціального середовища. В якості вихідного ознаки він прийняв певну спрямованість розповсюдження психічної енергії (лібідо).

Юнг виділив два основних протилежних типу особистостей:

1. Екстравертірованний – чужий самоспогляданню, самоаналізу, що направляє психічну енергію в зовнішнє середовище.

2. Інтравертірованний – звертає психічну енергію всередину самого себе.

Ця типологізація, як і ряд інших фрагментів псіхосоціологіі Юнга, стимулювала інтерес вчених до проблем взаємовідносини особистості і соціального середовища і зробила певний вплив на розвиток, як соціології, так і соціальної психології.

Методи аналітичної психології К. Г. Юнга.

Треба помітити, що сам Юнг заперечував проти перетворення лікування в суто технічну або наукову процедуру, стверджуючи, що практична медицина є і завжди була мистецтвом; це відноситься і до аналізу. Тому не можна говорити про методи аналітичної психології в строгому сенсі. Юнг наполягав на необхідності залишати всі теорії на порозі дорадчої кімнати і працювати з кожним новим клієнтом спонтанно, не маючи будь-яких установок або планів. Єдиною теорією для аналітика є його щира, що йде від серця жертовна любов – агапе у біблійному сенсі – і активне дійове співчуття людям. А його єдиним інструментом є вся його особистість, тому що будь-яка терапія здійснюється не методами, а всієї особистістю терапевта. Юнг вважав, що психотерапевт в кожному конкретному випадку має вирішувати, чи хоче він вступати на ризикований шлях, озброївшись порадою і допомогою. Хоча в абсолютному значенні найкраща теорія – не мати теорій, а кращий метод – не мати методів, цю установку не слід використовувати захисним чином для виправдання власного непрофесіоналізму.

Юнгіанскій аналіз. Аналіз був і залишається основним методом практики аналітичної психології. Вихідною методологічною моделлю для юнгіанского аналізу послужив психоаналіз 3. Фрейда. Однак в аналітичній психології цей метод отримав дещо інше теоретичне обгрунтування і практичне вираження, так що можна говорити про юнгіанском аналізі як про зовсім іншому типі роботи.

Очевидно, що більшість людей, що звертаються за психологічною допомогою, шукають в аналізі перш за все полегшення своїх страждань. Мабуть, вони розуміють, що якщо їм не вдається впоратися зі своїми проблемами вольовими свідомими зусиллями, то існують глибинні несвідомі фактори, що перешкоджають цьому. Зазвичай вони також усвідомлюють, що якщо їхня проблема існує вже кілька років і має довгу історію формування, то не так-то легко вирішити її за декілька сеансів і потрібна довга копітка робота з досвідченим фахівцем. Можна припустити, що типовий «аналітичний клієнт» із самого початку має установку на довгострокову співпрацю. У нього є достатньо самоповаги і самостійності, щоб не покладатися на диво чи магічну силу ззовні, але вірити, що за допомогою аналітика йому вдасться самому поступово розібратися в свої проблеми і рано чи пізно змінити своє життя.

Дуже часто клієнти юнгіанскіх аналітиків – це люди, які мають за плечима невдалий досвід психотерапії. Такі люди вже вміють ставитися до себе психологічно, володіють психологічним мовою і здатні до рефлексії. Багатьох приваблює в аналізі можливість вільно виражати себе. Аналіз починається як звичайні людські відносини і більше нагадує теплу дружню бесіду. По суті, клієнтові не потрібно якось спеціально «підлаштовуватися» під аналітика, у значній мірі він сам диригує процесом. Аналітик – це не той людина, яка навчить жити, врятує або вилікує. Перш за все, це близька друг, з яким у клієнта є особисті відносини, в участі, уваги та доброти якого він стовідсотково впевнений. У той же час умови угоди з аналітиком дозволяють клієнту в цих відносинах не залежати від нього так, щоб це могло принести будь-якої шкоди або заподіяти незручність. Таким чином, аналіз стає досвідом нетравматичний і цілющих близьких взаємин. Можна припустити, що аналітичну терапію шукають люди, які відчувають в житті дефіцит таких відносин.

Аналіз є свідоме і добровільне залучення в символічну гру. Його завданням є створення нового інтерсуб'єктивності простору – свого роду віртуальної реальності – в результаті змішування суб'єктивності учасників. Воно виникає на межі між «я» і «ти», зовнішнім і внутрішнім, і служить ареною експериментування з синтезу свідомості і несвідомого, уявного та реального та й всіх мислимих полярностей. По суті, це простір є простором творчого життя. Аналіз допомагає жити творчо не лише стосовно якогось конкретного захоплення, але й по відношенню до будь-яких своїм переживанням, особливо до моральних норм.

Тому в аналізі клієнт делегує аналітику ті частини своєї особистості, які відповідають за порівняння, оцінювання, контроль, організацію. Наприклад, клієнт може ставитися до аналітика