Античні ідеї освіти та виховання у творчій спадщині Г. С. Сковороди

Заслуговує на увагу та обставина, що ролі Алауди, Григорія у сковородинівських діалогах подібні ролі Сократа у платонівських. Вказані персонажі покликані підбивати підсумки обговорених ідей, представляти істину максимально повно та глибоко.

Установлено, що важливим джерелом, яке зумовило “театральні мотиви” у педагогіці Сковороди, є народна творчість, під впливом якої сформувався театральний елемент і в античній освітній системі.

Як і Платон, Сковорода “виписує” образи діалогу на основі спостережень за особами з реального життя.

У висновках на основі отриманих у дослідженні результатів доводиться можливість розробки елліно-сковородинівської концепції виховання. Нами визначається частина її понятійного апарату, джерела вивчення, елементи змісту понять.

 

 

1. Отримані у дослідженні результати дають підстави стверджувати необхідність роботи над проблемою з огляду на її значення в процесі розбудови національної системи освіти.

2. Шлях до розуміння Сковороди-педагога полягає у погляді на просвітителя як на духоборця, тобто пошукувача духовної істини. Така життєва орієнтація, що зумовлює всю освітню систему українського філософа, була сформована на основі творчого використання ідей Сократа та його учнів. Античні та сковородинівські педагогічні ідеї мають споріднену світоглядну основу.

3. Теорія та практика просвітницької діяльності Г. С. Сковороди будується на опрацюванні деяких положень «калокагатії» – класичного ідеалу людини в греко-римській культурі.

4. Ідея “сродного” виховання Г. С. Сковороди має фундаментальні витоки в античній культурі, а саме – в теорії кастократичного устрою суспільства, стоїчній етиці, євгеніці, вченні Епікура, просвітницькій діяльності Сократа та ін.

5. Сковородинівські педагогічні методи будуються на принципах сократівського діалогу, а в повчальних листах Г. С. Сковороди простежується творче використання діатриби, паранези та солоквіуму, які є засобами античної педагогіки. Опрацьовуючи елементи античної драматургії, Г. С. Сковорода розробляє власні “режисерські” прийоми, які використовує в освітньо-виховній роботі.

6. Результати дисертації дають змогу стверджувати можливість розробки єдиної елліно-сковородинівської концепції виховання.

 

 

1. Туляков О. О. Засоби паранези і солоквіуму в епістолярному методі навчання Г. С. Сковороди // Педагогічні науки: Зб. наук. пр. – Суми: СДПІ ім. А. С. Макаренка, 1998. – С. 196-202.

2. Туляков О. О. Елементи сократівського діалогу в педагогічній творчості Г. С. Сковороди // Педагогічні науки: Зб наук. пр. – Суми: СДПІ ім. А. С. Макаренка, 1998. – С. 20-27.

3. Туляков О. О. Антична євгеніка та творча спадщина Г. С. Сковороди // Творча особистість учителя: проблеми теорії і практики: Зб. наук. пр. – К. : НПУ ім. М. П. Драгоманова, 1999. – С. 140-142.

4. Туляков О. О. Синтезуюча функція античної калокагатії у педагогічній творчості Г. С. Сковороди // Творча особистість учителя: проблеми теорії і практики: Зб. наук. пр. – К. : НПУ ім. М. П. Драгоманова, 1999. – с. 142-144.

5. Туляков О. О., Тулякова М. М. Деякі аспекти професійної самовизначеності творчої особистості // Творча особистість учителя: проблеми теорії і практики: Зб. наук. пр. – К. : НПУ ім. М. П. Драгоманова, 1999. – С. 85-88.

6. Туляков О. О. Антична драматургія в педагогічній спадщині Г. С. Сковороди // Людина: становлення та розвиток / Філософські пошуки, вип. 4. – Львів-Одеса: Cogito – Центр Європи, 1997. – С. 285-292.

7. Туляков О. О. “Загальний розум” стоїків в ідеях Г. С. Сковороди про сродність виховання // Людина: становлення та розвиток/ Філософські пошуки, вип. 1 (5). – Львів-Суми: Cogito-Центр Європи, 1998. – С. 274-280.

8. Туляков О. О. Антична калокагатія у педагогічній спадщині Г. С. Сковороди // Матеріали наукової конференції, присвяченої 275-річчю від дня народження українського філософа та поета. – Харків: Вид. ХДПУ ім. Г. С. Сковороди, 1998 – С. 147-153.

9. Туляков О. О. Вплив античної спадщини на теорію виховання Г. С. Сковороди // Матеріали Всеукраїнської науково-практичної конференції “Психолого-педагогічні фактори підвищення професійної майстерності вчителя-вихователя”. – Житомир: Житомирський держ. пед. інст. ім. І. Франка. – 1995. – С. 107.

10. Туляков О. О. Теоретичне обгрунтування та практичне втілення Г. С. Сковородою принципу природовідповідності виховання на терені освітнього руху Слобідської України // Матеріали вузівської студентсько-аспірантської конференції “Розвиток освіти та педагогічної думки на Сумщині у XVIII-XX століттях”. – Суми: СДПІ ім. А. С. Макаренка. – 1996. – С. 11-18.

 

 

Туляков О. О. Античні ідеї освіти та виховання у творчій спадщині Г. С. Сковороди. – Рукопис.

 

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата педагогічних наук зі спеціальності 13. 00. 01. – теорія та історія педагогіки. – Харківський державний педагогічний університет ім. Г. С. Сковороди, Харків, 1999.

У дисертації доведена спорідненість світоглядних основ античних та сковородинівських педагогічних ідей, охарактеризовано процес творчого опрацювання Г. С. Сковородою античних епістолярних та драматургічних методів виховання, калокагатії, сократівського діалогу, психагогії. У дисертації висувається елліно-сковородинівська концепція освіти.

Ключові слова: світоглядні основи педагогічних ідей, епістолярний, драматургічний методи виховання, калокагатія, сократична діяльність, психагогія, елліно-сковородинівська концепція виховання.

 

Туляков О. О. Античные идеи образования и обучения в творческом наследии Г. С. Сковороды. – Рукопись.

 

Диссертация на соискание научной степени кандидата педагогических наук по специальности 13. 00. 01. – теория и история педагогики. – Харьковский государственный педагогический университет им. Г. С. Сковороды, Харьков, 1999.

В диссертации впервые решается проблема комплексного историко-педагогического сопоставления педагогических идей мыслителей Древней Греции и Рима с творческим наследием великого украинского педагога ХVIII века Г. С. Сковороды.

В исследовании охарактеризован процесс творческого использования Г. С. Сковородой мировоззренческих основ античных идей образования и воспитания. В частности, доказывается, что путь к адекватному пониманию учения украинского педагога лежит во взгляде на него как на духоборца, то есть искателя духовной истины. Такая жизненная ориентация философа была сформирована под влиянием наследия Сократа и его учеников. В античной культуре педагог находит идейные ориентиры, что обусловили его педагогическую деятельность.

Установлено, что в Г. С. Сковорода использует элементы “калокагатии” – классического идеала человека в греко-римской культуре (“размерность”, “симметрия”, экспликационная и синтезирующая функции), а античные идеи о кастократическом строе, этику стоиков, античную евгенику, учение Эпикура, опыт просветительской деятельности Сократа Г. С. Сковорода использует при разработке теории “сродного” воспитания. Доказывается, что сковородынская и греко-римская педагогика имеют родственную мировоззренческую основу.

В диссертации охарактеризован процесс использования в творческом наследии Г. С. Сковороды античных методических приемов. В эпистолярном методе воспитания украинского педагога – элементов “диатрибы”, “паранезы” “солоквиума” (эффект “присутствия”, эффект “разомкнутости в жизнь”, “верховность”, “открытость миру идей” и др.). Античная драматургия творчески воплощена в наследии Г. С. Сковороды как “педагога-режиссера” (в частности – в разработке идеи “поддействия”). В диссертации дается характеристика того, как в учении просветителя Слободской Украины нашли воплощение античная “психагогия” и элементы сократовского диалога (“аналогия”, “сравнение”, “предварительные гипотетические определения”, “ирония”).

На основе результатов диссертации выдвигается эллино-сковородынская концепция воспитания. Разрабатывается часть ее понятийного аппарата, определяются источники для изучения, элементы содержания понятий.

Ключевые слова: мировоззренческие основы педагогических идей, эпистолярный, драматургический методы воспитания, калокагатия, сократическая деятельность, психагогия, эллино-сковородынская концепция образования.

 

Tulyakov O. О. Antique Ideas of Education and Upbringing in Skovoroda’s Eviadive Heritage. – Manuscript.

 

Thesis on the competition of the Candidate of Pedagogical Sciences scientific degree by speciality 13. 00. 01 – Theory and History of Pedagogics. – Kharkiv State Pedagogical University, named after G. S. Skovoroda, Kharkiv, 1999.

It іs proved in the investigation that the creative of Antiqe and Skovoroda’s pedagogical ideas are similiar, the process of the creative adaptation of antique epistolar and dramatic methods of upbringing, kalocagatiya, socrat's dialoge, phicogogy is characrterised. In the investigation the «ellino-skovorodinskaya» concept of education is investigated.

Key words: philosophical basis of pedagogical ideas, epistolar and dramatic methods, kalocagatiya, socratic activity, phicogogy, ellino-skovorodunskaya concept of education.