Комплексный анализ социальной политики Петра I

Петровская же трактовка общественного блага заключается в службе на пользу государства. Любую акцию монарха можно отнести к проявлению заботы об общем благе, так как вся деятельность монарха была направлена на достижение этой цели. Можно с уверенностью сказать, что философскими основами социальной политики Петра I послужили труды западных философов.

Для достижения своей цели: постройке идеального государства Петр кардинально изменил существовавший ранее социальный строй. Консолидация дворянства была необходима для достижения государства «всеобщего блага». Дворянское сословие приобретало привилегированное положение только в том случае, если дворянин служил. Эту идею подтверждает «Табель о рангах», которая вводит принцип личной выслуги. Этот принцип усиливал власть самодержавия над дворянством.

Крестьянство в эпоху Петра тоже претерпело большие изменения. Был ликвидирован институт холопства, также было оформлено сословие государственных крестьян, в которое вошли группы некрепостного населения. Крестьянство было консолидировано и разделено на две категории: крепостных и государственных. Все это произошло в ходе проведения податной реформы. Реализация новых принципов налогообложения являлась во многом реализацией принципов социальной политики Петра. Это обнажает социальную сущность преобразований Петра. В государстве «всеобщего блага» должны все трудиться, служить на благо отечества. У каждого сословия была своя обязанность, у крестьян она заключалась в несении повинности и уплате налогов. 

Образование петровской гвардии было необходимым условием в социальной политике. Созданная Петром гвардия являлась моделью идеального общества. Она отличалась дисциплиной, преданной службой на благо отечества. Самодержавная власть в лице гвардии имела надежную вооруженную опору, так как в социальном составе гвардейских полков преобладало дворянство. Петр создал и солдат гвардии новых служилых людей, которые были современны эпохе Петра и его реформам. Для Петра главным было и то, чтобы каждый, кто состоял в гвардии, умел беспрекословно выполнять любую работу и подразумевал это, как работу во благо государства, во благо Отечества

Какие изменения происходили в городе? Как и западные меркантилисты, первый российский император был сторонником высоких налогов и активного вмешательства государства в экономику. Поэтому Городской регулярный обыватель конца царствования Петра отличался от горожан нерегулярных тем, что участвовал в городском управлении путём избрания членов магистрата, был записан в гильдию и цех или нёс денежную повинность в доле, падавшей на него по общественной раскладке, средства на несение повинностей ему предоставлялось добывать путём занятия промыслами и торговлей. А потому, можно утверждать, что идея Петра о создании государства «всеобщего блага» продолжала свою реализацию вместе с изменениями, происходившими в городе, на основе политики меркантилизма и протекцианизма.

Наиболее сложным образом складывались отношения Петра с духовенством. Петр был глубоко верующим человеком, однако церковь он не считал «творением Божьим», а считал ее, прежде всего, деятельностью человеческой. Отношение Петра к церкви складывалось как обычному институту. Благодаря реформам Петра произошло превращение русской церкви из феодальной в государственную. Вместе с тем, в целом, Духовный регламент соблюдался. Церковь стала быть винтиком большого государственного механизма.

Реформаторская деятельность Петра была направлена на укрепление самодержавия, а именно на создание государства «всеобщего блага». Преобразования в социальном строе укрепили незыблемость власти монархии и дворянства, на протяжении длительного времени. Петр был государственником и, поэтому хотел усилить государство путем насильственным, репрессивным, путем создания его, как огромного механизма. В результате, все сословия являются винтиком этого механизма и, каждый из них начинает выполнять свою функцию. Петр объединил людей с благами государства. Как следствие, можно сказать, что все были и рабами государства, в том числе и сам император. Вместе с тем, Петр поднял идею служения государству, как жизненного принципа, идею патриотизма государству, поэтому Петра можно назвать патриотом-государственником.

 

 

1. Андерсон М.С. Петр Великий. – М., 1997.

2. Анисов Л.М. Семья государя. – М., 1990.

3. Анисимов Е.В. Время петровских времен – Л., 1989.

4. Анисимов Е.В. Податная реформа Петра I. – М.,1982.

5. Анисимов Е.В. Дворцовые перевороты. М., 1989.

6. Анисимов Е.В. «Шведская модель» с русской «особостью» //Звезда, - 1995, №1.

7. Анисимов Е.В. Петр I: Рождение империи. – М., 1991.

8. Багер Х. Реформы Петра Великого: обзорное исследование. – М., 1985.

9. Богословский М.М. Областная реформа Петра Великого. Провинции. (с 1719 по 1727) – М., 1902.

10. Буганов В.И. Петр Великий и его время. – М., 1989.

11. Водарский Я.Е. Население России в конце XVIII – начале XVIII века. – М., 1977.

12. Водарский Я.Е. Исторические портреты. Петр I // Вопросы истории. – 1993, №6.

13. Валькович А. Чадо возлюбленные мои // Родина – 2000, №1.

14. Герцен А.И. Соб. Соч.: В 8 т. – т. 6 – М., 1920.

15. Голиков И.И. Деяния Петра Великого, мудрого преобразователя: В 12 т. – т.9. – М., 1975.

16. Добролюбов. Соб. Соч. – М., 1960.

17. Захарова О. Эпоха Петра Великого // Родина – 1995, №1.

18. Знаменский Б. Приходское духовенство в России со времени реформы Петра. — Казань, 1873.

19. Ильин В.В. Реформы и контрреформы в России. – М., 1996.

20. Иллерицкий. Историография истории СССР с древнейших времен. – М.,1961.

21. Карамзин Н.И. Соб.соч. – М., 1956.

22. Казинцев А. Кумир на бронзовом коне // Наш современник – 1998, №5.

23. Кафенгауз Б.Б. Россия при Петре I. – М., 1956.

24. Кедров Н. И. Духовный регламент в связи с преобразовательной деятельностью Петра Великого. — М., 1886.

25. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей: В 3-х т. – т. 3 – 1998.

26. Клочков Н.В. Ревизская душа, как окладная единица при Петре I. – М., 1948.

27. Ключевский В.О. Соб. Соч. – М., 1950.

28. Ключевский В.О. Значение Петра I // Знание – сила – 1989, №1.

29. Кеворкова Н. История России в новое время // ПИШ – 1997, №8.

30. Козло Н.В. Монархия и народ. – М., 1995.

31. Князьков С. Из прошлого русской земли. Время Петра I. – М., 1991.

32. Ломоносов М.В. Полное соб. Соч.: В 8 т. – т. 6. – М-Л, 1952.

33. Мавродин В.В. Рождение новой России. – Л., 1988.

34. Милюков П.Н. Государственное хозяйство России в первой четверти 18 столетия и реформы Петра. – СПб, 1959.

35. Милов В.В. Очерки отечественной истории. – М., 1997.

36. Острогорский М. История России. – Репринтное изд. – М., 1992.

37. Охлябинин С. Честь мундира. – М., 1994.

38. Павленко Н.И. Петр Великий. – М., 1990.

39. Павленко Н.И. Петр Великий: PROETCONTRA // Наука и жизнь, 1992, №2.

40. Павленко Н.И. Россия в период реформ Петра I. – М., 1973 г.

41. Погодин М.П. Взгляд на русскую историю. – М., 1910.

42. Пайпс Р. Россия при старом режиме. – М., 1994.

43. Парфирьев Е.В. Петр I – основоположник военного искусства, регулярной армии и флота. – М., 1952.

44. Панарин А.С. Россия при царевне Софье и Петре I. – М., 1990.

45. Платонов С.В. Курс лекций по отечественной истории. – М., 1990.

46. Пушкарев С.Г. Обзор русской истории. – М., 1960.

47. Пушкин А.С. История Петра I // Соб.соч.: В 10 т. – М., 1988 – т. 8.

48. Полонский А. Петр I // Вопросы истории – 1992, №6.

49. Радищев А.Н. Письмо к другу, жительствующему в Тобольске. // Соб.соч.: В 3х т. – М-Л., 1938 – т.1.

50. Розанов Д. Хроника государственной власти в России. // Россия молодая. – 1993, №5.

51. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 3-х т. – М., 1996 – т. 2.

52. Россия в период реформ Петра. // Под ред. Павленко Н.И. – М., 1973.

53. Рубинштейн М.Л. Военные уставы Петра Великого. История их создания. // Вопросы истории – 1990, №3.

54. Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. — М., 1880.

55. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. – М., 1960 – 1964.

56. Соловьев С.М. Публичные чтения о Петре Великом. – М., 1984.

57. Соловьев В. Аз есмь в чину учимых. // Библиотекарь – 1991, №7.

58. Струмилин С.Г. Очерки экономической истории России. – М., 1960.

59. Татищев В.Н. История российская с самых древнейших времен: В 5 т. – М-Л, 1962 – т.1.

60. Торхе Х.И. Русские цари 1547 – 1917. – М.:, 1997.

61. Троцкий С.М. Финансовая политика русского абсолютизма в XVIII в. – М., 1962.

62. Хоруженко О.И. Дворянство XVIII в. в России. – М., 1999.

63. Федосов И.А. Из истории русской общественной мысли. М.М. Щербатов. – М., 1967.

64. Черепнин Л.В. Русская историография до XIX в. – М., 1957.