Архітектурна композиція в світлі міфопоетики

13. Архитектурно-пространственные аспекты композиции / Традиції та новації у вищій архітектурно-художній освіті, № 4-5, Харкiв: ХХПІ, 1998. – С. 9-10.

14. Собор Санта-Мария дель Фьоре во Флоренции – модель мифопоэтического космоса / Традиції та новації у вищій архітектурно-художній освіті, № 6, Харкiв: ХХПІ, 1998. – С. 14-15.

15. Анализ ансамбля Бернардинского монастыря во Львове. Мифологемы-архетипы в архитектурной композици. /Традиції та новації у вищій архітектурно-художній освіті, № 6, Харкiв: ХХПІ, 1998. – С. 12-13.

16. Движение и ландшафт как материальная основа архитектурной целостности городской среды /Коммунальное хозяйство городов, № 19, К. : Техника, 1999. – С. 21-24.

17. Мифопоэтика А. Н. Бекетова. К вопросу метаязыка. /Науковий вісник. Будівництво. Вип. 6. – Харкiв: ХДТУБА, ХОТВ АБУ, 1999. – С. 177-180.

18. Мифопоэтика и актуальность в формировании города. Тези доповіді. Міжнародна конференція: Архітектура як відображення ідеології. Львів-Відень: Львів, 1996. – С. 68.

19. Мифологема «круг» в архитектуре. Тези доповіді. XXVIII науково-технічна конференція викладачів, аспірантів та співробітників ХДАМГ: Будівництво та екологія. Харкiв: 1996. Співавтор – І. А. Шарапов. – С. 70-71.

20. Два аспекта дискретности. Эрехтейон. Тези доповіді. XXVIII науково-технічна конференція викладачів, аспірантів та співробітників ХДАМГ: Будівництво, архітектура та екологія. Харкiв: 1998. Співавтор – Ю. В. Чепелюк. – С. 68-70.

 

 

Шубович С. О. Архітектурна композиція в світлі міфопоетики. – Монографія.

Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора архітектури за спеціальністю 18. 00. 01 – Теорія архітектури, реставрація памўяток архітектури. – Харківський державний технічний університет будівництва і архітектури, Харків, 1999.

Архитектурна композиція розглянута крізь призму архетипів людини, найбільш ясно відбитих у міфології та міфопоетиці. Відповідно, розкрита їхня роль в художній творчості і в творчості архітектурній як синтезуючій різні види мистецтва. Просторова основа архітектурної композиції співвіднесена з просторовою моделлю світу, з міфологічним універсумом, що дозволило розкрити нові грані в естетичній цілісності архітектури.

Ключові слова: Архітектурна композиція, порівняльний аналіз, комплекс, рух, простір, просторова міфопоетична модель світу, Універсум, архетипи, міфопоетика, метаязик.

 

 

Shubovich S. O. Architectural composition in the light of mytopoetics. – Monograph.

Thesis for the degree of Doctor of architecture on specialty 18. 00. 01 – Theory of architecture, restoration of architectural monuments. – Kharkov State Technical University for construction and architecture, Kharkov, 1999.

The architectural composition is considered in the light of the archetypes of the man, which are reflected in mythology and mythopoetics most clearly. Accordingly their role in the art creative work and architectural creative work, which units various kinds of art, has been revealed. The space basis of the architectural composition is correlated with the space model of the world, mythological universum, and this permitted to reveal new sides in the aesthetic integrity of architecture.

Key words: Architectural composition, comparative analysis, complex, movement, space, space mytopoetical model of the world, universum, archetypes, mythopoetics, metalanguage.

 

 

Шубович С. А. Архитектурная композиция в свете мифопоэтики. – Монография.

Диссертация на соискание ученой степени доктора архитектуры по специальности 18. 00. 01 – Теория архитектуры, реставрация памятников архитектуры. – Харковский государственный технический университет строительства и архитектуры, Харьков, 1999.

Архитектурная композиция рассмотрена сквозь призму архетипов человека, наиболее ясно отраженных в мифологии и мифопоэтике. Соответственно, раскрыта их роль в художественном творчестве и в творчестве архитектурном как синтезирующем различные виды искусства. Пространственная основа архитектурной композиции соотнесена с пространственной моделью мира, с мифологическим Универсумом, что позволило раскрыть новые грани в эстетической целостности архитектуры.

Для архитектурной интерпретации Универсума проведен сопоставительный анализ:

-современных концепций мифологии и мифопоэтики (для выявления категорий, адекватных архитектуре) ;

-искусствоведческих концепций и произведений искусства (для выявления универсальных принципов формообразования, которые распространяются на архитектуру) ;

-архитектурных концепций и произведений архитектуры, в которых принципы художественного формообразования и их мифопоэтические основы проявляются в специфической для архитектуры форме.

В качестве объектов исследования выступают, во-первых, теоретические концепции и, во-вторых, произведения искусства и архитектуры с конечным выходом на архитектурную композицию разных исторических периодов: Древнего мира (Кносса и Микен), античности (Греции, Рима), средневековья (Киева, Львова, Чернигова, Эрфурта, Тракая), итальянского Возрождения (Флоренции, Виченцы), Нового времени (Харькова, Чандигарха, Осака, Ульяновска, Бразилиа, Пампульи, Каноа, Алупки) и др. Выбор объектов предопределен их созданием в разное время, в разных географических и социальных условиях, что позволяет выявить универсальные закономерности их мифопоэтических основ.

В результате установлено, что архитектура в наибольшей степени подтверждает устойчивый характер мифологического мышления и отражает метафоры, свойственные мифопоэтике, независимо от эпох и географических условий. И ЦЕЛОСТНОСТЬ – критерий архитектурной композиции – может быть полноценно воспринята человеком лишь при срабатывании тех архетипов, которые в нем изначально заложены и которые позволяют человеку «самоотождествить» себя с мифопоэтическим УНИВЕРСУМОМ, свой «микрокосм» с «макрокосмом».

Понятие УНИВЕРСУМА конкретизируется в архитектуре благодаря систематизации мифологем, объясняющих УНИВЕРСУМ. Они выполняют функции метаязыка в архитектурно-художественном творчестве.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

а) Архитектурная композиция рассмотрена как синтезирующая все виды искусств, с учетом архетипической природы человека и его мифопоэтических представлений о мире.

б) В основу взят сопоставительный анализ, во-первых, концепций и конкретных произведений, во-вторых, разных видов искусства и архитектуры и, в-третьих, произведений разных эпох.

в) В определенной степени раскрыт метаязык, однозначный для искусства и архитектуры, который отражает мифопоэтическую основу восприятия человека. Он может рассматриваться как средство выражения мифопоэтического Универсума – архетипических аспектов эстетической целостности.

Результаты исследования могут быть использованы при подготовке будущих зодчих в системе высшего образования: в лекционных курсах, в учебных программах, учебных пособиях и методических указаниях, при формировании градостроительных композиций и в исследованиях НИИ архитектурного профиля.

Результаты исследования апробированы на международных, республиканских и вузовских научных конференциях.

Ключевые слова: Архитектурная композиция, сопоставительный анализ, комплекс, движение, пространство, пространственная мифопоэтическая медель мира, Универсум, архетипы, мифопоэтика, метаязык.