побожності та смиренні, аж до каяття в тому, що одного разу під час молитви він убив блоху. Потім послідовно розкривається підгрунтя цього благочестя. І тут виявляється, що лицемірство не єдиний його гріх. Ми дізнаємося, як Тартюф любить рясно поїсти за чужим столом, що він небайдужий до краси служниці. Ми бачимо, як він не гребує ніякими засобами, прагнучи захопити чуже майно, як намагається спокусити дружину свого благодійника. І тут лицемір остаточно викриває свій аскетизм, заявляючи, що, "хто грішить у тиші — гріха не робить", а також :
« Визнання палке ... Але , як воно ні утішно,
Боюся , що ваша мова трохи ... недоречна.
А я-то думала до нинішнього дня,
Що ваша побожність — надійна броня
Від проб мирських, надійна гребля ...
Тартюф:
Як я не набожний, але все ж я — чоловік» [21, c. 76].
Все це прояви сутності характеру, який ні в чому не змінюється від початку до кінця. Але правдива картина соціального життя в комедії не зводиться тільки до викриттю святенництва. Буржуазна родина з її патріархальним укладом, з якого жадає вирватися молодь, — все це виростає в живе і яскраве полотно.
Основна увага Мольєр зосередив на створенні характеру Тартюфа і викритті його брудної діяльності. Тартюф (його ім'я, придумане Мольєром, походить від слова «обман» ) — страшний лицемір. Він прикривається релігією, зображає з себе святого, а сам ні в що не вірить, таємно робить свої справи.
Але от Тартюф з'явився. Третя і четверта дії побудовані дуже схоже: Тартюф двічі попадається в «мишоловку», його сутність стає очевидною. Цей святенник вирішив спокусити дружину Оргона Ельміра і діє абсолютно безсоромно. Вперше його відверті зізнання Ельмирі чує син Оргона Дамис. Але його викриттів Оргон не вірить, він не тільки не виганяє Тартюфа, але, навпаки, дарує йому свій будинок. Знадобилося повторити все це спеціально для Оргона, щоб він прозрів. Сцена четвертої дії, в якій Тартюф знову вимагає від Ельміри любові, а під столом сидить і все чує Оргон, — одна з найзнаменитіших сцен у всій творчості Мольєра.
Тепер Оргон зрозумів істину. Але несподівано йому заперечує пані Пернель, яка не може повірити в злочинність Тартюфа. Як не гнівається на неї Оргон, її ніщо не може переконати, поки Тартюф не виганяє всю сім'ю з дому і не приходить офіцер, щоб заарештувати Оргона як зрадника королю (Оргон довірив Тартюфу секретні документи учасників Фронди). Так Мольєр підкреслює особливу небезпеку лицемірства: важко повірити в ницість і аморальність лицеміра, поки безпосередньо не стикнешся з його злочинною діяльністю, не побачиш його особи без благочестивої маски.
П'ята дія, в якій Тартюф, скинувши маску, загрожує Оргону і його родині найбільшими бідами, набуває трагічні риси, комедія переростає в трагікомедію. Основа трагікомічного в «Тартюфі» – прозріння Оргона. До тих пір поки він сліпо вірив Тартюфу, він викликав тільки сміх і осуд. Чи міг викликати інші почуття людина, яка вирішила віддати свою дочку в дружини Тартюфу, хоча знав, що вона любить Валерія. Але ось нарешті Оргон зрозумів свою помилку, розкаявся в ній. І тепер він починає викликати жалість і співчуття, як людина, що стала жертвою негідника. Драматичність ситуації посилюється тим, що разом з Оргоном на вулиці опинилася вся сім'я. І особливо жахливо те, що порятунку чекати нізвідки: ніхто з героїв твору не може побороти Тартюфа.
Але Мольєр, підкоряючись законам жанру, закінчує комедію щасливою розв'язкою: виявляється, офіцер, якого привів Тартюф, щоб заарештувати Оргона, має королівський наказ заарештувати самого Тартюфа. Король давно стежив за цим шахраєм, і, як тільки діяльність Тартюфа стала небезпечною, був негайно посланий указ про його арешт. Проте завершення «Тартюфа» являє собою уявно щасливу розв'язку. Тартюф — не конкретна людина, а узагальнений образ, літературний тип, за ним стоять тисячі лицемірів. Король же, навпаки, не тип, а єдина людина в державі. Неможливо уявити щоб він міг знати про всі дії Тартюфа. Таким чином, трагікомічний відтінок твору не знімається його благополучної кінцівкою [23].
Створюючи роль Тартюфа, Мольєр був надзвичайно лаконічний. З 1962 рядків комедії Тартюфу належать 272 повних і 19 неповних рядків (менше 15 відсотків тексту). Для порівняння: роль Гамлета в п'ять разів об’ємніша. І в самій комедії Мольєра роль Тартюфа майже на 100 рядків менше ролі Оргона. Несподіваним виявляється розподіл тексту по діям: повністю відсутній на сцені в I і II актах, Тартюф домінує лише в III акті (166 повних і 13 неповних рядків), його роль помітно скорочується в IV акті (89 повних і 5 неповних рядків) і майже зникає в V акті (17 повних і 1 неповний рядок). Однак образ Тартюфа при цьому не втрачає своєї потужності: він виростає з синтетичного сплаву його ідей, вчинків, відображень у сприйнятті інших героїв, катастрофічних наслідків лицемірства, а також з тієї вільною інформацію, яку додають глядачі і читачі, спираючись на свій особистий досвід. Протягом століть «Тартюф» залишався найпопулярнішою комедією Мольєра. Високу оцінку цьому твору давали Гюго і Бальзак, Пушкін і Бєлінський. Ім'я Тартюфа стало прозивним, так називають лицемірів [22].
2.3. Система