Портал освітньо-інформаційних послуг «Студентська консультація»

  
Телефон +3 8(066) 185-39-18
Телефон +3 8(093) 202-63-01
 (093) 202-63-01
 studscon@gmail.com
 facebook.com/studcons

<script>

  (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){

  (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),

  m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m)

  })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga');

 

  ga('create', 'UA-53007750-1', 'auto');

  ga('send', 'pageview');

 

</script>

Історія України

Предмет: 
Тип роботи: 
Курс лекцій
К-сть сторінок: 
270
Мова: 
Українська
Оцінка: 

спільноті й століттями ведуть розмірений плин своєї історії, інші – войовничо споглядають на своїх сусідів.

Доля українського народу наповнена трагізмом і величчю, упродовж його тисячолітньої історії були злети – часи Київської Русі, й – фатальні падіння – Руїна, були часи нищення українського етносу – голодомор 1932-
1933 рр.,  але  ніколи не було такого  щоби українці йшли загарбницьким походом на  своїх сусідів. Доля пересічних українців не в останню  чергу залежала від долі всієї України. Були такі часи, коли вони, немов те перекотиполе гнані злигоднями, війнами, лихоліттями тоталітарного режиму котилися по світах у пошуках кращої долі. Та де б вони не були – у близькій Польщі й Росії чи далекій Японії й Китаї, їх думки завжди спрямовувалися до материнської землі.
Пізнавальний інтерес до української діаспори, умов і чинників її самовідтворення, а також форм інтеграції в суспільства країн поселення існував насамперед у середовищі самих розкиданих по світу українських громад, які прагнули, з одного боку, стати рівноправною складовою суспільства на новій батьківщині, а з другого – зберегти себе й свої зв'язки з країною походження, «старим краєм».
Сьогодні кілька мільйонів етнічних українців живуть поза межами України, вони дуже різні за статками, життєвими поглядами, але всі вони складають дивовижне явище – «українську діаспору». Саме про неї і піде мова в цій темі.
Слід зауважити, що поняття «діаспора» тривалий час пов'язувалося лише з євреями, які від часу Вавілонського полону опинилися поза своєю первісною батьківщиною – Іудеєю та Самарією – й розпорошилися по світу. Згодом  словом  «діаспора»   стали  іменувати  й  розсіяння  поза  своїми країнами інших народів – вірменів, греків, індійців, поляків тощо.
Українською діаспорою (з гр. diasроrа – розсіяння) називають сукупність українців (осіб українського походження), які проживають за кордоном, за межами  України.
Термін «українська діаспора» утвердився в українській публіцистиці й наукових дослідженнях відносно недавно. Раніше говорили про українців
 
 
 
поза межами України (територіального ядра етносу), про українські меншини в сусідніх країнах, про емігрантів, в окремих випадках – про політичну еміграцію, про українських колоністів і колонізацію або про етнічних українців, які в іншоетнічному оточенні були об’єктом асиміляції, різного ступеня інтегрування та відчуження від материнського етносу.
Ці обставини спонукають до осмислення багатьох положень методологічного характеру: витоків міграції, етапів і закономірностей їх розвитку, природи формування діаспори, характеру взаємозв’язків діаспори й України.
Першим аспектом є питання про природу міграції українців до інших
 
країв.
 
 
 
Відомо,  що  вже  у  ХVІІ  ст.  українські  першопрохідці  освоювали
 
північні райони Америки, засновуючи там цілі поселення; тоді ж українці- подоляни під тиском турецьких спустошень мандрували в Карпати й Слобожанщину; наприкінці ХУІІІ ст. – на береги Тиси, у межі Австрійської імперії; в ХІХ ст. інтенсивні переселення відбувалися не тільки за кордон і не тільки до Канади, США і країн Латинської Америки, а й у східні райони Російської імперії.
Загальною основою для всіх цих міграційних потоків  (як  і  взагалі міграції) є загострення соціально-економічних відносин.
Наприкінці ХІХ ст. в Україні це проявилося в масовому збіднінні населення, зокрема в районах Східної Галичини. У результаті цього населення продавало свої господарства й виїздило за кордон у пошуках кращої долі. Для України, крім того, характерним є ще й процес постійних територіальних переміщень і періодичне порушення господарського й сімейно-побутового життя українців. Постійне вторгнення сусідніх держав
–   Велике   князівство   Литовське,   Річ   Посполита,   Османська   імперія, Кримське ханство, Австро-Угорщина, Російська імперія – всі ці держави вносили певний етнокультурний, конфесійний і господарський дисонанс, сприяючи  руйнуванню  усталеного  стереотипу  прихильності  до  рідного краю й своєї домівки.
Другий аспект   проблеми  стосується   структури   міграції, дослідження якої дає  змогу глибше зрозуміти причини, мотиви й спрямування переселень, а відтак – структуру діаспори.
Загальний міграційний процес в Україні – це не одномоментне  і не однопорядкове явище: він складається з певних етапів, що формувалися в різних соціально-економічних та історичних умовах і на різних основах, а,
 
 
 
отже, окремі міграційні потоки не були ідентичними за своєю природою,
мотивацією та складом.
Щодо етапів української міграції, то їх можна представити у вигляді синусоїди, де є підйоми та спади. Вони, у свою чергу, утворювалися на фоні або піднесення, або занепаду соціально-економічного життя України. Кожне загострення економічної та політичної ситуації в Україні породжувало черговий викид українців у світовий океан людства. Причому збільшення міграційного потоку, як правило, відбувалося на фоні піднесення національної самосвідомості, котра не мала змоги реалізуватися в українській метрополії.
Кожен міграційний потік привносив у діаспору своєрідний етнічний контекст, формуючи багатошаровість її структури. Вона ускладнювалась неоднорідністю окремих міграційних хвиль, що нерідко містили в собі полярні концепції. Міграції ХІХ- початку ХХ ст. складалися не тільки зі збіднілого селянства, а ще й з уніатів та православних, котрі нерідко ворогували між собою не лише в метрополії, але й в діаспорі; 20-х років – з тих, хто вороже ставився до революції, й тих, хто поділяв її ідеї; повоєнних років – захисників Батьківщини і її зрадників. Неоднорідним
Фото Капча