П’ять ознак тоталітаризму

Тоталітаризм виникає спочатку як євразійське (СРСР), потім як європейське (Німеччина, Італія, частково Іспанія), нарешті, азіатське явище (Китай, Північна Корея, В'єтнам, Кампучія). У Південній Америці і Африці спостерігалися окремі ознаки тоталітаризму, особливо в Бразилії в роки правління військової хунти в 60-70-і роки, в Ефіопії в 70-80-і роки, В Заїрі в 60-80-і роки. У стертій формі риси тоталітаризму виявилися в країнах Східної Європи в 50-і роки через залежність від СРСР, насадження в них комуністичних режимів. Всі типи тоталітаризму істотно розрізняються між собою, але мають і немало загального. Останнє дає привід вважати, що окрім національних є і загальні причини його бурхливого розвитку в першій половині ХХ

 

 

Більшість дослідників зараз розглядають тоталітаризм як особливий соціально-економічний лад, свого роду формацію, при тоталітарному політичному режимі. У виникненні цього ладу велику роль грають ідеологічні схеми і постулати, економічний базис не передує надбудові, а цілеспрямовано створюється по кресленнях політичного керівництва. Які з численних концепцій могли сприяти формуванню тоталітарних режимів.

Одні дослідники (Ф. Хайек, а за ним К. Ясперс) бачили витоки тоталітаризму, перш за все, в системі планування, державного регулювання економічних процесів, старої вільної конкуренції, що прийшла на зміну. Технічний прогрес, автоматизація процесу управління, створення небаченою раніше системи масових комунікацій породжували на індустріальній стадії розвитку ілюзію, що всі процеси економіки, а услід за нею і суспільно-політичного життя, можна підпорядкувати єдиному централізованому керівництву, одній колективній меті, не залишаючи місця для індивідуальної свободи і автономії. [

Держава мислилася прихильникам такої точки зору (політологи назвали її колективно-механістичною), як єдиний механізм, де громадяни – всього лише гвинтики, приводні паси цієї машини. З цим узгоджуються погляди самих ідеологів і засновників тоталітарних систем. Засновник фашизму Муссоліні проголошував: «Ми першими заявили, що чим складнішою стає цивілізація, тим більше обмежується свобода особи». Він також говорив: ”Все всередині держави, нічого поза державою і нічого проти держави. [6] В. І. Ленін розглядав майбутню соціалістичну державу як «одну контору і одну фабрику», «один всенародний державний синдикат». [12 c. 234]

Тоталітаризм не виникає випадково, навіть будучи своєрідною аномалією, він має свої соціальні передумови і причини. До найважливіших з них відносяться:

1. Саме індустріальне суспільство, ускладнення суспільних зв'язків і взаємозалежності;

2. Наростання раціоналізму і організованості в житті суспільства, нові можливості для маніпулювання суспільною свідомістю; (радіо, телебачення, засоби зв'язку, ЗМІ і т. д.) ;

3. Поява монополій і їх зрощення з державою (тоталітаризм – вищий їх ступінь, всеосяжна монополія) ;

4. Етатизація суспільства, посилення в суспільній свідомості культу Держави (тут позначився вплив двох світових воєн, коли різко посилилося державне втручання в економіку і суспільне життя), розповсюдження колективістських поглядів;

5. Масова емоційна упевненість в можливості швидкого поліпшення життя за допомогою планування і раціональних перетворень

6. Масова психологічна незадоволеність відчуженням особи при капіталізмі, її незахищеністю і самотою. Тоталітарні рухи дають ілюзію залучення до «вічних цінностей»: класу, нації, державі, величній сакральній Владі;

7. Гострі соціально-економічні кризи ведуть до маргіналізації суспільства, появи численних шарів люмпенів, особливо сприйнятливих до тоталітарної ідеології і схильних до політичного радикалізму;

Основними властивостями люмпена є: нігілізм по відношенню до минулого і сьогодення, занепокоєння, агресивність, честолюбство, чутливість, обмеженість, егоцентрічність. На все це роблять ставку вожді тоталітарних рухів. Слід тут мати на увазі відмінність в програмних установках між елітою руху і основною масою: у перших – обачливе, раціонально-індустріальне бачення мети, у других – прагнення злитися з організацією, традиційний громадський колективізм, що обумовлює відносну міцність тоталітарних режимів в країнах Сходу. Адресати у різних рухів, шари, на які вони упираються, теж відрізняються: у Росії, у більшовиків це були пролетаріат і бідне селянство, у нацистів Німеччини – службовці і дрібна буржуазія, що постраждали від економічної кризи. У будь-якому випадку, інтереси і потреби цих шарів дуже мало пов'язані із завданнями таких рухів і потрібні їм лише як привід для приходу до влади. [2 c. 359]

До політичних передумов тоталітарних режимів відносяться: вже згадувана етатизація суспільної свідомості, а головне, появи масових, гранично ідеологізованних, партій нового, тоталітарного типу з жорсткою, напіввійськовою структурою і повним підпорядкуванням рядових членів партійної ідеології і її виразникам – вождям, керівництву в цілому.

У носіїв тоталітарної свідомості виділяються наступні відмінні риси: нетерпимість до будь-якого інакомислення, прагнення політично або навіть фізично знищити незгодних, або їх насильницький перевиховати у дусі правильного учення, всю решту ідей, їх плюралізм вони розглядають як помилку або свідому брехню. Їм властиво прагнення до «математично безпомилкового загального щастя» В цьому виявився їх розрив з раціоналізмом і перехід на догматичні позиції, часто самі вожді стають заручниками власних догм.

 

 

Залежно від пануючої ідеології тоталітаризм звичайно підрозділяють на комунізм, фашизм і націонал-соціалізм.

Комунізм (соціалізм) більшою мірою, ніж інші різновиди тоталітаризму, виражає основні риси цього ладу, оскільки припускає абсолютну владу держави, повне усунення приватної власності і,