Портал освітньо-інформаційних послуг «Студентська консультація»

  
Телефон +3 8(066) 185-39-18
Телефон +3 8(093) 202-63-01
 (093) 202-63-01
 studscon@gmail.com
 facebook.com/studcons

<script>

  (function(i,s,o,g,r,a,m){i['GoogleAnalyticsObject']=r;i[r]=i[r]||function(){

  (i[r].q=i[r].q||[]).push(arguments)},i[r].l=1*new Date();a=s.createElement(o),

  m=s.getElementsByTagName(o)[0];a.async=1;a.src=g;m.parentNode.insertBefore(a,m)

  })(window,document,'script','//www.google-analytics.com/analytics.js','ga');

 

  ga('create', 'UA-53007750-1', 'auto');

  ga('send', 'pageview');

 

</script>

Методологічні основи історії світової педагогіки

Предмет: 
Тип роботи: 
Курс лекцій
К-сть сторінок: 
101
Мова: 
Українська
Оцінка: 

діла я виконував сам, на війні, і на полюваннях, удень і вночі, у спеку і на холоді, не даючи собі спокою, не покладаючись на посадників, ні на біричів**, сам робив [усе], що було треба, весь наряд*** і в домі своєму, то я робив сам, і в ловчих ловчий наряд я сам держав, і в конюхів, і про соколів, і про яструбів. Також ні бідного смерда****, ні вбогої вдовиці не дав я сильним обідити і за церковним розпорядком і службою я сам наглядав. Але не дорікайте мені, діти мої, ні будь-хто інший, хто прочитає [написане мною]: бо я хвалю не себе. І не своє дерзання, а хвалю Бога і прославляю милість Його, що Він мене, грішного і поганого, стільки років уберігши від тих смертних годин, не лінивого мене сотворив був і на всякі діла людські потрібного. Хай ви, прочитавши цю грамотицю, скеруєтесь на всі добрі діла, прославляючи Бога і його святих. А смерті, діти, не бійтеся, ні на війні, ні від звірів, але мужську справу робіть, як вам Бог дасть, бо якщо я [не загинув] від війни, від звіра і від води і з коня падаючи, то ніхто з вас не зможе пошкодитися чи вбитися, якщо не буде від Бога повелено; а якщо від Бога буде смерть, то ні батько, ні мати, ні брати не зможуть вас відняти від неї. Однак якщо добре берегтися, то Боже оберігання є ліпшим за людське.

З літопису за Лаврентіївським списком, т. І, вид. Археографічної комісії.
 
3.Ідеї народності та природовідповідності Григорія Сковороди. 
Григорій Савич Сковорода (1722—1794)
 Великий просвітитель й захисник українського народу, філософ і поет, автор «Симфонії про народ» Г. Сковорода виступає з обгрунтуванням ідей народності та природовідповідності (спорідненості) у вихованні та освіті загалом. У своїх поетичних творах, поемах, байках він учить народ, як жити, працювати, виховувати дітей, ураховуючи їхні природні та індивідуальні здібності.
 Г. Сковорода виступав з різкою критикою на адресу представників заможних класів, у родинах яких дітей виховували найняті вихователі, що надавали їм штучну освіту, не готуючи до справжнього життя («Вдячний Єродій», «Зозуля та Косик» та ін.). Г. Сковорода увійшов до історії вітчизняної педагогіки як один із перших народних учителів, засновників гуманістичної та демократичної педагогіки.
Засновником вітчизняної педагогічної теорії, ідей народності у вихованні є Григорій Савич Сковорода — український філософ, просвітитель, поет, народний захисник. У своїх поетичних творах, поемах, байках він дає поради батькам, як ставитися до своїх дітей, як навчати їх працювати, обстоювати свої права. Г. Сковороді належить обґрунтування принципів народності у вихованні, природовідпо-відності (спорідненості). Він закликає вивчати природу дитини, спиратися у навчанні на її вікові та індивідуальні особливості. Г. Сковорода увійшов в історію української педагогіки як перший народний учитель.
Протягом XIX ст. проблемам початкового виховання в Україні приділялася особливо велика увага. З розвитком капіталістичного виробництва, залученням жінок до виробничої праці постало питання створення громадських форм початкового виховання. Так, у 60-х роках XIX ст. у Києві, Харкові та інших містах України було створено перші дитячі садки — заклади для дітей трудящих та окремі приватні дошкільні заклади для дітей із заможних родин. Зазвичай ці заклади відкривали освічені жінки, які прагнули знайти своє покликання у суспільно корисній праці. Згодом було створено Київське товариство народних дитячих садків під керівництвом Н. Д. Лубенець, яке координувало громадське дошкільне виховання, розробляло перші програми роботи з дітьми, а вже на початку XX ст. здійснювало підготовку педагогічних кадрів.
 
ВДЯЧНИЙ ЄРОДІЙ
...Сплів я цього 1787 року маленьку плетінку або кошик під назвою «Вдячний Єродій».
...Єродії... подібні до журавлів, але більш світле пір'я і коралевий або світло-червоний ніс. Непримиренні вороги змій і буфонів, тобто отруйних жаб. Ім'я це (Єродіос) є еллінське, означає боголюбний, інакше зветься пеларгос і єрогас, по-римськи — кіконій, польськи — боцян, українськи— гайстер. Цей птах освятився в богословських згадуваннях з-за своєї вдячності, прозорливості і людинолюбства... Вони годують і носять батьків, найбільше ж престарілих. Кубляться на будинках, кирхах, на їх шпилях і на флюгерах, тобто горницях, пірамідах, теремах вільно, вільно.
БАЙКИ ХАРКІВСЬКІ
Люб'язний приятелю!
На сьомім десяткові нинішнього століття, полишивши вчительську посаду й усамітнившись у лісах, полях, садах, селах, хуторах та пасіках, що лежать довкруж Харкова, навчав я себе доброчинства і повчався з Біблії; до того ж, добропристойними іграшками бавлячись, написав півтора десятка байок, ще не маючи з тобою знайомості. А цього року в селі Бабаях примножив їх до половини. Поміж тим як писав решту, здавалося мені, що ти завжди присутній, схвалюєш мої думки і разом до них зі мною причащаєшся. Дарую ж тобі три десятки байок — тобі й тобі подібним.
Батьківська кара має в гіркоті своїй солодощі, а мудра іграшка приховує в собі силу.
Нерозумну пиндючливість зустрічають за зовнішністю, випроваджують за сміхом, а розумний жарт поважний вінчає кінець. Немає смішнішого, як розумний вигляд з порожнім нутром, і немає нічого веселішого, як смішне обличчя з прихованою дільністю. Згадайте прислів'я: «Красна хата не вуглами, а пирогами».
Я й сам не люблю
Фото Капча